Εγώ ήμουνα στα δεκάξι, αυτός πενήντα. Χρόνια στο κόλπο. Να δοκιμάσεις, μου λέει, να δεις πώς θα σου φανεί. Δοκίμασα, κι αυτό ήταν. Θυμάμαι, όταν έφυγα από κει περνούσα μια γέφυρα και μου φαινόταν πως είμαι δυο μέτρα ψηλά στον αέρα, ότι πετάω.
Την άλλη μέρα πήγα και το ζήτησα. Φίλε, μου λέει, εγώ σου έδωσα να δοκιμάσεις, δεν έχω άλλο, φέρνω μόνο για πάρτη μου. Τότε ήτανε τρεις όλοι κι όλοι στο Ναύπλιο, μεγάλοι, και κάνανε κουμάντο μονάχα για τους ίδιους. Τώρα γίνεται χαμός, ούτε ξέρεις πόσοι την πίνουν, κάθε ηλικία.
Είχα τότε σαράντα χιλιάδες, γιατί δούλευα στο σιδεράδικο, και ξεκινάω με το λεωφορείο για Αθήνα, να βρω πρέζα. Μου είχανε πει, στην Ομόνοια θα βρω, στον ηλεκτρικό, δεν είχε μετρό τότε. Κατεβαίνω τις σκάλες, τι να δω. Ήτανε η πρώτη φορά στη ζωή μου, που φοβήθηκα.
Άλλοι τρυπιόντανε, άλλοι κοιμόντανε, άλλοι πεθαμένοι, πολύς κόσμος, χύμα. Φωνάζω, έχω σαράντα χήνες και ήρθα να πάρω! Πετάγονται από δυο τρεις μεριές, εγώ θα σου δώσω, εγώ έχω καλό πράμα, να σπρώχνονται. Έδωσα τα σαράντα, πήρα δέκα γραμμάρια, ούτε κατάλαβα τι μου δώσανε και γραμμή για το ΚΤΕΛ, να πάρω το λεφωρείο για πίσω.
Δυο χρονών ήμουνα όταν μας άφησε η μάνα μου, εμένα και την αδερφή μου. Η γιαγιά μου μας μεγάλωσε, ήρωας γυναίκα! Μεγάλωσε τέσσερα παιδιά δικά της και δυο εμείς έξι και τώρα μεγαλώνει και το παιδί της αδερφής μου. Κι αν θέλεις να ξέρεις, όλες τις προσπάθειες να ξεφύγω, γι’ αυτήν τις κάνω.
Πριν δώδεκα μέρες, την ήπια. Με κατάλαβε, με το που πέρασα την πόρτα. Πάλι ήπιες, μου λέει και της φεύγουν τα δάκρυα και μ’ έσφαξε, αλήθεια σου λέω. Με καταλαβαίνει όταν με βλέπει αν την έχω πιεί, αν έχω καπνίσει μαύρο, αν έχω πιεί κρασί, όλα. Όχι, λέω, για χάρη της θα το κάνω κι έφυγα αμέσως, μπαμ μπαμ, διαμονητήριο, λεφωρείο, τσιφ εδώ, στο μοναστήρι!
Μου έδινε η γιαγιά μου, τι να κάνει. Πενήντα ευρώ η δόση, κάθε μέρα, που να τα βρω; Δουλεύω, είμαι τεχνίτης γυψάς, αλλά δε φτάνουν. Και κάθε πρωί πρέπει να την πιώ, για να μπορέσω να πάω στη δουλειά. Η γιαγιά μου σου λέει αν δε του δώσω, θα κάνει καμιά τρέλα και θα ‘χουμε χειρότερα. Άσε, την έχω καταστρέψει… Δέκα χρόνια τώρα, βάλε πόσες χιλιάδες ευρώ έχω πιεί στη πρέζα…
Όταν καήκανε όλες οι φλέβες στα χέρια, χτυπούσα στα πόδια. Μετά, στο λαιμό. Και στο τέλος, ρουφάω από τη μύτη. Είμαι εικοσιεφτά, αλλά φαίνομαι μικρότερος. Ξέρω άλλους, μικρότερους, που σε δυο χρόνια φαίνονται γέροι. Θα είναι η κράση, φαίνεται. Χθες έκανα άλλη μια τρύπα στη ζωστήρα, χάνω βάρος. Αλλά νοιώθω γερός και θέλω να ξεφύγω. Το καλοκαίρι έχω δικαστήριο, θέλω να πάω καθαρός.
Και φυλακή έχω κάνει, λίγο, κανα μήνα, παλιά. Τώρα όμως μου την είχανε στήσει οι μπάτσοι, με κάρφωσε ο Αλβανός που μου την έδινε, δέκα μέτρα δεν είχα κάνει και τους βλέπω να ‘ρχονται. Την καταπίνω, όπως ήτανε. Που το έχεις, ρε; Ποιο πράγμα ρε παιδιά; Ρε, λέγε, που την έχεις, αφού τώρα την πήρες. Δεν καταλαβαίνω τι μου λέτε. Με ψάχνουν, μέχρι αποπίσω, τίποτα. Θα την πέταξε, λέει ο ένας και με παρατάνε.
Καβαλάω το μηχανάκι και τρέχω στο Νοσοκομείο. Με ξέρουν εκεί, όταν πέφτω στη στέρηση πηγαίνω και κου κάνουν μια ένεση στεντόν και καλμάρω. Κύριε Νικολάου, λέω στο γιατρό, προ δέκα λεπτών κατάπια οχτώ γραμμάρια πρέζα και τα ‘χω στο στομάχι. Αν διαλυθεί το σακουλάκι, τέλος! Με αρπάζουν, κατευθείαν πλύση στομάχου, τη βγάλανε, με το πλαστικό της απέξω. Δεν πήγε χαμένη, την πήρα μαζί μου και την ήπια!
Στο δικαστήριο με στείλανε σε άλλη περίπτωση. Δεν είχα δικηγόρο, που να βρω χίλια ευρώ; Το δικαστήριο διορίζει, μου διορίσανε έναν. Μου λέει, ζήτα αναβολή, γιατί έχεις νούμερο τριάντα και όσα πρεζόνια είχε σήμερα αυτή η έδρα, τα σακάτεψε. Όχι, του λέω, δε ζητάω αναβολή και ό,τι θέλει ας γίνει.
Έρχεται η σειρά μου, λέω κύριε πρόεδρε είμαι πρεζάκιας αλλά δουλεύω, να, δείτε τα ένσημα που έχω κολλήσει, πηγαίνω και στο Άγιον Όρος, προσπαθώ να ξεφύγω. Την αλήθεια σας λέω και κάνετε ό,τι θέλετε. Ψου ψου ψου αυτοί κι εγώ να έχω κλάσει μέντες, τώρα τι χρόνια θα πάρω… Και μου λέει ο πρόεδρος δύο χρόνια με διετή αναστολή, γιατί ήσουν ειλικρινής. Έκανα έφεση για να μειώσω, γιατί να γίνει καμιά στραβή μέσα στη διετία θα κάνω την ποινή της στραβής, θα κάνω και τα δυο χρόνια της αναστολής, κατάλαβες;
Το ονειρεύομαι… να μη τη θέλω, να κάνω μονάχα το μαυράκι μου… Ξέρεις, φέτος είχα ένα δέντρο στο σπίτι, για προσωπική χρήση, δε με ενόχλησε κανείς. Γιατί το χασίς σήμερα είναι γεμάτο δηλητήρια, δεν είναι καθαρό. Και φυτοφάρμακα κι έτσι, αλλά το ποτίζουν κιόλας, για να κάνει εξάρτηση ο χρήστης.
Κόλπο γίνεται, να σε ρίξουν στην πρέζα. Πάει ο πιτσιρικάς στον Αλβανό που ξέρει, του λέει δώσε δέκα τσιγάρα. Δεν έχω, λέει εκείνος, αλλά έχω πρέζα. Τι να κάνει ο πιτσιρικάς, λέει φέρε ό,τι έχεις! Από κει και πέρα τον έχουν πελάτη στην πρέζα.
Σε όλα τα προγράμματα έχω πάει, μπας και ξεφύγω. Τίποτα, τρίχες. Μονάχα εδώ βρίσκω ανάπαυση. Σε όλα τα μοναστήρια έχω πάει, κι έχω μείνει από βδομάδα, τουλάχιστο. Εδώ σε σέβονται, δεν είναι περίεργοι. Έχω την ησυχία μου, αλλά δε μπορώ να κοιμηθώ. Δέκα μέρες είμαι εδώ, ζήτημα αν έχω κοιμηθεί δέκα ώρες όλες κι όλες. Αλλά, δεν έχει πρέζα, ξεφεύγω. Μέχρι τέσσερις μήνες έχω κάτσει, πέρυσι, από Δεκέμβρη μέχρι Μάρτη, εδώ. Κι άλλο ένα μήνα, τον Ιούλιο. Νιώθω την Παναγία να με βοηθάει και η γιαγιά μου είναι ήσυχη όταν ξέρει πως είμαι στο Όρος. Προσεύχεται για μένα.
Γυρίζω στα βουνά, μου αρέσει. Χθες πήγαμε και μαζέψαμε χόρτα, ζοχιά, τέτοια, για την Τράπεζα. Γυρίζουμε, κοιτάω την ώρα ήταν δωδεκάμιση, είχε ακόμα μιάμιση ώρα ως τον εσπερινό. Σκούπιζε ο καλόγερος την εκκλησία, αρπάζω κι εγώ τη σκούπα, κάτσε, μου λέει, να ξεκουραστείς, άσε, λέω, πρέπει με κάτι να ασχολούμαι, δε μπορώ να στέκομαι. Και τώρα δηλαδή, αν δεν ήταν κλειστές οι πόρτες, θα τριγυρνούσα στο βουνό. Δεν κοιμάμαι, έρχομαι εδώ και καπνίζω, γυρίζω πίσω, διαβάζω κάτι, στριφογυρίζω και περιμένω να χτυπήσει το σήμαντρο, να πάω στην εκκλησία, να έχω κάτι να κάνω.
*
Repost


41 σχόλια
Ροή σχολίων γι' αυτό το άρθρο
Ιανουαρίου 3, 2008 στις 10:31 πμ
Γιάννης Βέλλης
http://img100.imageshack.us/img100/2985/normalnarkotikavellis1lx4.jpg
http://img112.imageshack.us/img112/397/normalnarkotikavellis3iz7.jpg
http://img100.imageshack.us/img100/9453/normalnarkotikavellis4xd1.jpg
Φωτο: Γιάννης Βέλλης, “ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΙ ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ”
Πάντα θα υπάρχει εύκολη πρόσβαση στην κόλαση…και αδιέξοδο μετά…
Ιανουαρίου 3, 2008 στις 9:20 μμ
Παπούλης
Ποιός τόγραψε αυτό το ακατέργαστο διαμάντι βρε Πάνο ;;;;
Ιανουαρίου 3, 2008 στις 11:26 μμ
Πάνος
Γιάννη,
όντως, κόλαση – με ελεύθερη είσοδο…
*
παπούλη,
έλα ντε, ποιός να τόγραψε…
Ιανουαρίου 4, 2008 στις 8:58 μμ
Καπετάνισσα
Ιστορία δύσκολη πολύ, όσο δε βάζει ανθρώπου λογισμός.
Άγρια, ανθρωποφάγα…
Αλήθεια Πάνο, τίνος είναι η γραφή;
Εξομολόγηση σε σένα;
Και κάτι ακόμα:
Θαρρώ πως αυτά τα θέματα που θέλουν επιδέξιους και ιδιαίτερους χειρισμούς δεν μας επιτρέπουν να βγάζουμε φάτσα φόρα φωτογραφίες χρηστών.
Ιανουαρίου 4, 2008 στις 9:20 μμ
Πάνος
Καπετάνισσα,
την ιστορία μου την αφηγήθηκε ο “Λάμπρος” – και την έγραψα εγώ. Φρόντισα να μην είναι αναγνωρίσιμος ο αφηγητής. Αυτό το κάνω έτσι κι αλλιώς, σε κάθε αφήγηση που καταγράφω, έστω κι αν δεν είναι τόσο άγρια, όσο αυτή εδώ.
Ιανουαρίου 5, 2008 στις 12:18 πμ
gria karakaxa sfinomeni
Το πιο άγριο είναι να βλέπεις αυτές τις καταστάσεις. Περνώντας καθημερινά Σοφοκλέους, πίσω από την Πειραιώς, ανάμεσα στη Βαρβάκειο και την Αθηνάς, στην πλατεία Θεάτρου, βλέπεις ανθρώπους τελειωμένους., με μέλη σάπια. Αυτά που αφηγήσαι να τα βλέπεις καθημερινά. Τους “Προσκυνητάδες” όπως τους λέω. Έχω δει πράγματα που μόνο πόνο σου προκαλούν και πολλά ερωτηματικά. Να βλέπεις πιτσιρίκια χωρίς αύριο. Μου είναι αδιανόητο.
Και εκείνο που δε χωρά ο νους μου, να βλέπεις μετανάστες που έχουν παλέψει, με κίνδυνο της ζωής τους να βρεθούν εδώ για να επιβιώσουν, τελικά να καταδικάζουν σε σίγουρο θάνατο τον εαυτό τους.
Ιανουαρίου 5, 2008 στις 11:09 πμ
Παπούλης
Η επιτυχία του Πάνου οφείλεται στην ακρίβεια της μεταφοράς του ιδιόλεκτου και του ιδιόγλωσσου ( εξ ού και η αρχική μου απορία ).
Ιανουαρίου 5, 2008 στις 11:39 πμ
Πάνος
παπούλη,
η ακρίβεια της μεταφοράς είναι μια μονάχα παράμετρος και μάλιστα όχι η σημαντικότερη. Μεγαλύτερη σημασία έχει η θεατρικότητα (σκηνοθεσία) της παρουσίασης – όπου μετράνε αυτά που βάζεις και (περισσότερο) αυτά που ΔΕΝ βάζεις…
Ιανουαρίου 5, 2008 στις 2:55 μμ
aggelosxaggelos
Φοβερό κείμενο!!!
Καλή χρονιά!
Μαΐου 7, 2008 στις 3:14 πμ
alcibiades (??!)
Στην Κουμουνδουρου, ακριβως απεναντι απο τα γραφεια του Συνασπισμου, οι ενεσεις γινονται μερα μεσημερι και σε κοινη θεα…Παιδακια -μεταναστων κυριως -παιζουν στο ενα μετρο απο τον αρρωστο που τα κατεβαζει και κανει ενεση …οπου εχει μεινει φλεβα…
Μαΐου 7, 2008 στις 3:01 μμ
kapetanios
Όταν ο “Λάμπρος” αρχίσει να λέει αλήθειες στον εαυτό του τότε μπορεί και να έχει κάποιο νόημα η ανάγνωση των “ιστοριών” που αφηγείται στους γύρω του.
Ως τότε, Πάνο, μην ασχολείσαι με χαζά και χαμένα μπαλαμούτια.
Όχι τίποτε άλλο αλλά να,
χορταίνουμε από μαλ@κίες
και δεν θα ακούσουμε αύριο κάποια φωνή που πραγματικά θα θέλει να μας πει κάτι!
Και υπάρχουν αυτές οι φωνές.
ΥΓ
“Λάμπρο”
τι πίνεις και δεν μας δίνεις ρε αγόρι μου!!
Μαΐου 8, 2008 στις 5:24 μμ
Νέαρχος Γαλανάκης
Καλό, αλλά το κείμενο και το στόρυ μου είναι γνωστό. Μάλλον το είχατε ξαναδημοσιεύσει
Μαΐου 10, 2008 στις 12:12 πμ
Πάνος
καπετάνιε,
κόψε κάτι. Ο “Λάμπρος” μπορεί νάχει κιόλας φύγει, για εκεί που τα λόγια δεν έχουν πέραση…
*
Νέαρχε,
στο τέλος του ποστ γράφει “repost” με κόκκινα γράμματα
Οι αναδημοσιεύσεις είναι καθιερωμένη πρακτική στην καλύβα. Κάθε αναδημοσίευση παίρνει (κατά μέσο όρο) τα 2/3 της επισκεψιμότητας της πρώτης ανάρτησης – που σημαίνει ότι υπάρχουν κάποιες (λίγες ή …πολλές) εκατοντάδες νέοι αναγνώστες, κάθε φορά. Και που να είχαν χρόνο / διάθεση να ψάχνουν ανάμεσα στα 1100 ποστ της καλύβας, πάλι θα ήθελαν καναδυο βδομάδες να πετύχουν το “Λάμπρο”…
Μαΐου 10, 2008 στις 1:18 μμ
kapetanios
Πάνο
, όχι να κόψω κιόλας!) έχουν φύγει για κει που λες κάποιες χιλιάδες άνθρωποι.
νομίζεις ότι έχει κάποια ιδιαίτερη βαρύτητα.
από τότε που έγραψα το σχόλιο ( και λίγα είπα
Εκτός εάν ο θάνατος από την “παραμύθα”
Εάν πάλι είναι ανάμεσα μας ας κάνει τον κόπο να ακούσει ( από τις πιο δύσκολες “δουλειές” όταν είσαι στην χρήση) αυτά που λέω
Εγώ ,εξάλλου, παραμένω εδώ …
Καλημέρα
Μαΐου 10, 2008 στις 3:15 μμ
Πάνος
Καπετάνιε,
ΚΑΘΕ ΕΝΑΣ από όσους έχουν (ή δεν έχουν) φύγει έχει μια πολύ ενδιαφέρρουσα ιστορία. Αλλά δε βρίσκεται για όλους εκείνος που θα την αφηγηθεί. Δατς όλ.
Μαΐου 10, 2008 στις 3:51 μμ
kapetanios
Πάνο
Εάν έβρισκα στο παραμικρό ενδιαφέρουσα την “ιστορία” του βλάμη του “Λάμπρου” δεν θα έγραφα μην ασχολείσαι με μπαλαμούτια.
Ας δώσουμε φωνή σε αυτούς που έχουν κάτι -αληθινό-να πουν έγραψα στο πρώτο μου σχόλιο
Μαΐου 11, 2008 στις 11:41 μμ
ΒΛΑΜΗΣ
@@@ “Ας δώσουμε φωνή σε αυτούς που έχουν κάτι -αληθινό-να πουν” … Οι άλλοι στη φυλακή και στο περιθώριο … έτσι για να πιάσουν στασίδι μέχρι που να μας χαιρετίσουν.
Καπετάνιε χαμογέλα, η ευαισθησία σου πεταλώνει σπουργίτια… Ρε βλάμη δεν κάνεις άλλη δουλειά από τα να μας φτύνεις τη χολή σου κατάμουτρα ; Τι τρώς και σε πειράζει ;
Μαΐου 12, 2008 στις 8:47 πμ
kapetanios
Άσε ρε βλάμη
με τόσους ευαίσθητους που έχουμε γεμίσει στο ιντερνέτι ( γιατί στην πραγματικότητα βράσε όρυζα ) κάποιος πρέπει να κάνει και αυτήν την δουλειά.
Ειδικά για τους χρήστες τι να σου πω!
Σκοτώνονται ο κόσμος ποιος θα προλάβει να φιλοξενήσει κανα ΟΚΑΝΑ ή κανα άλλο πρόγραμμα απεξάρτησης έστω και στα ψυχιατρεία!
Να, τώρα που θυμάμαι, σαν να σε πήρε το μάτι μου -βλάμης δεν είπες ότι λέγεσαι- στις αντισυγκεντρώσεις ( όχι , εγώ ήμουν με τους άλλους) στο δήμο Σταυρούπολης για την παραμονή του ΟΚΑΝΑ στην περιοχή..
Αι στο διάολο, μικρός που είναι ο κόσμος ρε βλάμη!
Ρε τον βλάμη ρε!
Χάρηκα ρε συ
“Ο κακός”
( που να δεις και τι πίνω όταν κάθομαι να φάω
Μαΐου 12, 2008 στις 9:09 πμ
ΒΛΑΜΗΣ
Και ειδικός στο ιντερνετ καπετάνιε του γλυκού νερού ; Το έχεις σπουδάσει ΚΑΙ αυτό θέμα ; Τι εσύ ρε βλάμη !!
Μπα ; έκανες και συγκέντρωση για τον ΟΚΑΝΑ στην περιοχή ; Για να με πήρε το μάτι σου, ή μονόφθαλμος και αλλήθωρος είσαι ή ήσουν με τους μπάτσους και έκοβες κίνηση. Ότι και να ισχύει, περαστικά σου.
Βρε πως τα λέει ο καπετάν περσόνας !! Και τι χιούμορ, τι πνεύμα (και ηθική, προπάντων…).
Να προσέχεις να μην πνιγείς όταν χλαπακιάζεις, και τους εξαρτημένους άστους, τους έχει αναλάβει ο μολώχ της παχυδερμίας σου.
Μαΐου 12, 2008 στις 9:14 πμ
Βλάμης ( με μικρά) [*]
Άσε ρε “ΒΛΑΜΗΣ”(με μεγάλα) τα μελομακάρονα σου,
που ξέρεις εσύ από φυλακές , περιθώριο και τα τοιαύτα
Καλά ΜΑΣ τα λέει ο καπετάνιος!
[*]
Ο “καπετάνιος” είμαι αλλά είπα να υποστηρίξει και κανένας άλλος ανώνυμος την άποψη μου…
Μαΐου 12, 2008 στις 9:38 πμ
σχολιαστής
Καπετάνιε, γιατί αυτό το ύφος;
Μαΐου 12, 2008 στις 9:57 πμ
Κωστής Γκορτζής
Πάνο, εγώ σε …προειδοποίησα. “Ανάποδα” έπρεπε να θέσεις το θέμα…
Μαΐου 12, 2008 στις 10:33 πμ
kapetanios
σχολιαστή
το ύφος μου είναι ανάλογο του ύφους με το οποίο μου απευθύνονται.
Τα σχόλια μου απευθύνονται στον μπλογκερ εκτός εάν ονοματίζουν κάποιον άλλον.
Η συζήτηση με τρίτους ( επισκέπτες, καλυβίστες , “ανώνυμους” κλπ) μπορεί να γίνει ΜΟΝΟ στην περίπτωση που τα σχόλια τους είναι καλοπροαίρετα και ευγενικά ( ακόμη και στην πιο επιθετική τους έκδοση τα σχόλια μπορεί να είναι ευγενικά).
Τα άσε μας ρε καπετάνιε του γλυκού νερού , αλλήθωρε, και άλλα νόστιμα τα δέχομαι μόνο δια ζώσης ή από επώνυμους
Και για να τελειώνουμε με τις μ@λακίες ( κουβέντες με βλάμηδες με μικρά η μεγάλα γράμματα) η ένσταση μου στο ποστ του Πάνου αφορά τις “πληροφορίες” που επιχειρεί να δώσει ο “Λάμπρος” μέσω του Πάνου
Στο σύνολο τους λοιπόν αυτές είναι ψευδείς αποπροσανατολιστικές ,κακόγουστες και ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ επικίνδυνες !!
Αυτά τα λίγα προς το παρόν.
Μαΐου 12, 2008 στις 10:42 πμ
kapetanios
Εκτός εάν έχω κάνει κάποιο σοβαρό λάθος ( διαβάζοντας το τελευταίο σχόλιο του Κ Γκορτζή) και δεν πρόκειται περί “αληθινής” ιστορίας αλλά αποτελεί ένα λογοτεχνικό κείμενο που στόχο έχει να προκαλέσει κουβέντα για τα ναρκωτικά!
Σε αυτή την περίπτωση ζητώ συγνώμη.
Μαΐου 12, 2008 στις 10:43 πμ
Dralion
Καλημερα,
ολοι εδω στην Καλυβα ξερουν οτι με τον καπετανιο [*] δεν εχω ιδιαιτερα καλες σχεσεις (και πολυ διπλωματικα το διατυπωνω, η πραγματικοτητα ειναι χειροτερη). Πιστευω ομως οτι – ξεχνωντας το απαραδεκτο υφος του – ειδικα εδω ο καπετανιος [*] εχει ενα point.
Τι εννοω; Απο το ’80 που δηθεν εγκαταλειψαμε την τρισκαταρατη “αστικη” ηθικη, εχουμε μπουκωσει απο ιστοριες κοινωνικων ερειπιων. Τα ΜΜΕ-υαινες δεν χανουν την παραμικρη ευκαιρια να μας πρηξουν με τις εγχειρισμενες της Συγγρου (με ΟΛΕΣ τις γαργαλιστικες λεπτομερειες), την καθε πορνη, τον καθε αλκοολικο, το καθε πρεζονι, τον καθε δυστυχισμενο αθρωπο που – για οποιονδηποτε λογο – εχει καταστραφει.
Εχουμε καθημερινα φατσα-καρτα ολες τις λεπτομερειες για το πως παιρνει την βιζιτα η Χ και το πως τρυπιεται ο Υ.
Δεν εχω καμμια αμφιβολια οτι αυτοι οι ανθρωποι ειναι δυστυχισμενοι. Ουτε ξερω, ουτε θελω, ουτε εχω τις γνωσεις για να αποδωσω ευθυνες. Η κοινωνια μας *οφειλει* να τους βοηθησει οπως μπορει. Πολυ περισσοτερο απο οσο τωρα.
Αλλα αυτο δεν σημαινει οτι πρεπει να τους βγαλουμε φορα-παρτιδα στα καναλια. Βοηθεια ειναι αυτο;
Ενα μπλογκ σαν την αξιοπρεπεστατη και αξιολογοτατη Καλυβα με μερικες 100δες χιλιαδες επισκεψεις εχει – ειτε θελουμε ειτε οχι – το ιδιο κυρος αλλα και την ιδια ευθυνη (!) με ενα εντυπο ΜΜΕ η ενα καναλι.
Μακρυα απο μενα η παραμικρη υπονοια, οτι εγω θα υποδειξω στον Πανο τι να δημοσιευσει στην Καλυβα και τι οχι. Ολοι μας δημοσιευουμε στα μπλογκς εκεινα που θεωρουμε σημαντικα (και πολυ καλα κανουμε). Αλλα μετα απο 30 χρονια που διαβαζω λεπτομερεστατες ιστοριες γυρω απο πρεζονια και πουτανες, θα ηθελα να διαβασω και μια ιστορια γυρω απο επιστημονες, απο πετυχημενους επιχειρηματιες, απο καλλιτεχνες, απο πρωτοπορους.
Εκτος αν στην Ελλαδα δεν διαθετετε τετοια ειδη ανθρωπων – κατι που δυσκολευομαι να πιστεψω.
Δεν ξερω τι ακριβως εννοουσε ο καπετανιος [*]. Αλλα αν εξεφρασε (με απαραδεκτο υφος) το μπουχτισμα του απο αυτου του ειδους τις ιστοριες και την επιθυμια του να διαβασει κατι διαφορετικο, τοτε πιστευω οτι εχει ενα δικιο.
[*] Μιλαω γι’ αυτον που υπογραφει ως “καπετανιος”. Ο πραγματικος Καπετανιος ειναι αλλος και υπογραφει σαν Κωστης Γκορτζης. Για να μην μπερδευομαστε, απο το τι δηλωνει ο καθενας οτι ειναι.
Μαΐου 12, 2008 στις 10:51 πμ
Κωστής Γκορτζής
Ωχ!
Μαΐου 12, 2008 στις 11:05 πμ
kapetanios
Καπετάνιος ( Έλληνας) είναι μόνο ένας
άντε και ένας δεύτερος
Μαΐου 12, 2008 στις 1:09 μμ
σχολιαστής
Πάνο, τι σημασία έχει αν είναι πραγματική ιστορία ή λογοτεχνικό κείμενο; Και γιατί στη μια περίπτωση είναι “ψευδείς αποπροσανατολιστικές ,κακόγουστες και ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ επικίνδυνες, πληροφορίες” και στην άλλη “αποτελεί ένα λογοτεχνικό κείμενο που στόχο έχει να προκαλέσει κουβέντα για τα ναρκωτικά”;
Μαΐου 12, 2008 στις 2:07 μμ
alcibiades2
Η μεταφορα μιας βιωματικης ιστοριας απο καποιον που την εχει ακουσει απο τον βιωσαντα – αφηγητη, εχει ηδη περασει 2 φιλτρα – του αφηγητη, που ακομα κιαν θεωρει οτι ειναι απολυτα ειλικρινης δεν ειναι ποτε – τα παιχνιδια του εγκεφαλου που ελεγε ο Ισιδωρος – και του παραθετοντα – διαμεσου, που ακομα και οταν θεωρει οτι κανει “ρεπορταζ”, παντα κανει κατι αλλο – τεχνη.
Οι προσεγγισεις που απαιτουν “διδαγμα” η “σκοπους” απο κατι τετοιο για μενα ειναι αστειες. Οπως και εκεινες που απαιτουν απο τον κειμενογραφο να μην ασχολειται με “τετριμενα” θεματα.
Εκεινο που αφορα ειναι η αισθητικη του κειμενου και η οποια “ωφελεια” η “ζημια” προς τον αναγνωστη, μονο απο αυτη μπορει να προελθει.
Η αισθητικη του κειμενου μπορει να ειναι ανεξαρτητη απο το θεμα του; Ιδου.
Μαΐου 12, 2008 στις 2:29 μμ
Πάνος
Παίδες
(κόρες δε βλέπω, προς το παρόν)
αισθάνομαι ιδιαίτερη αμηχανία όταν μου ζητάνε να “εξηγήσω / δικαιολογήσω” ένα δικό μου λογοτεχνικό κείμενο. Ό,τι ήθελα να πω (ή να μην πω), το είπα (ή δεν το είπα) όταν το δούλευα. Συνεπώς, παρακολουθώ τη συζήτηση, αλλά θα μου επιτρέψετε να μην πάρω μέρος. Θα επαναλάβω μονάχα αυτό που είχα απαντήσει στον παπούλη, λίγο παραπάνω:
η ακρίβεια της μεταφοράς είναι μια μονάχα παράμετρος και μάλιστα όχι η σημαντικότερη. Μεγαλύτερη σημασία έχει η θεατρικότητα (σκηνοθεσία) της παρουσίασης – όπου μετράνε αυτά που βάζεις και (περισσότερο) αυτά που ΔΕΝ βάζεις…
Μαΐου 12, 2008 στις 2:45 μμ
alcibiades2
Αυτο λεω κι εγω…
Μαΐου 12, 2008 στις 3:14 μμ
Πάνος ( με το συγκεκριμένο σεμεδάκι)
Θανάση
η διαφορά μιας “πραγματικής”( κατά τον διηγούντα) Ιστορίας και ενός λογοτεχνικού κειμένου βρίσκεται στην εξαγωγή συμπερασμάτων από τους αναγνώστες του και στους μιμητές του.
ΠΧ
α. δεν χρειάζεται να πας στην Ομόνοια ( και στον τότε ηλεκτρικό μάλιστα!) για να βρεις οτιδήποτε για να πεις .
Και στο Ναύπλιο υπήρχαν παραπάνω “από 3 μεγάλους ” που άκουσον άκουσον ενώ του έδωσαν για να δοκιμάσει ( τον καημένο) δεν του πουλούσαν όταν την ζητούσε!!!!!!!
β. δεν χρειάζεται να μην έχεις πατέρα και μάνα και να σε μεγαλώνει η “γιαγιά” σου ( η οποία μεγαλώνει και το παιδί της αδερφής του έλεοοοος!) για να το ρίξεις στις ουσίες
γ. δεν χρειάζεται να πας σε Αλβανό για να σου δώσει ναρκωτικά
υπάρχουν και εγχώριοι( οι περισσότεροι) έμποροι
δ.με 50 ευρώ δεν παίρνεις ούτε το σακουλάκι( και να ταν ένα!) των 8 γραμμαρίων που άκουσον άκουσον κατάπιε για να μην τον πιάσουν οι μπάτσοι που άκουσον άκουσον κυνηγήσανε αυτόν( τον οποίον και αφήσανε σε ευχαριστώ παναίαμ) και όχι τους Αλβανούς εμπόρους που τον κατέδωσαν( λέει)
Την οποία ποσότητα των 8 γραμμαρίων ( αυτή που ήταν σε ένα σακουλάκι) την έβγαλαν με πλύση στομάχου το καλό μου και του την έδωσαν λέει και την ήπιε μια χαρά ( και 2-3 τρομάρες το κρτ μου μέσα !!!)
ε. δεν ξέρω κανένα δικαστήριο που δίνει αναβολές( λόγω σειράς 30) έτσι για πλάκα
ε δεν δείχνεις “ένσημα” ( και ποια ένσημα, γυψάς πράμα!!) στον πρόεδρο αλλά βεβαίωση εργοδότη την οποία και σπάνια δίνει βάση.
Εδώ δεν δίνουν βάση σε καταθέσεις θεραπευτών …
στ. ένας χρήστης που συνειδητοποιεί το πρόβλημα της εξάρτησης του δεν ….ονειρεύεται…” να μη τη θέλω, να κάνω μονάχα το μαυράκι μου κλπ!
Το οποίο “μαυράκι” του το καλλιεργεί μόνο του το καημενούλη μου , βιολογικά , για να μην τον πειράξουν τα φυτοφάρμακα και κολλήσει καμιά εξάρτηση!!!
ετσεταρα ετσεταρα
( με 10 χρόνια χρήση ηρωίνης ΚΑΝΕΝΑ μοναστήρι, μπανιστήρι κλπ, , ΚΑΜΙΑ Παναγιά και ΚΑΜΙΑ ανάμνηση της “γιαγιάκας” ( που πολύ πιθανό να την έχεις βγάλει ήδη στο κλαρί) δεν είναι ικανή να σε κρατήσει μακριά για………… 4 ολόκληρους μήνες!!!.
Και οπωσδήποτε δεν μπορείς να “μαζεύεις ζωχιά ή δεν ξέρω εγώ τι άλλα πράσινα άλογα και μεταξωτές κορδέλες) άμεσα με την διακοπή της .
Την οποία διακοπή λέει την κάνει όποτε γουστάρει άλλοτε 1 μήνα άλλοτε 4 , άλλοτε 5-6 μέρες και άλλοτε γιατί έβγαλε γκόμενα!!!!!!!!!
Ε δεν το ξέραμε ότι η εξάρτηση από την ηρωίνη ( μετά από 10 χρόνια) “εξαρτάται” από την διάθεση του κάθε ναρκομανούς !
Άμα είναι έτσι ρε βλάμη “Λάμπρο” να κάνω και εγώ και όταν προσευχηθεί κανας προπαππούς μου την κόβω μάνι μάνι!!
Αμπαλαέα ρε!
( άκου λέει μόλις την πρωτοδοκίμασε πετούσε( αντι να ξερνά και να μην ξέρει που βρίσκεται !!)
Τι πετούσες ρε έρμε, αετό?)
Μαΐου 12, 2008 στις 3:17 μμ
Πάνος ( με το συγκεκριμένο σεμεδάκι)
Πάνο
Έγραφα και δεν πρόλαβα να διαβάσω το σχόλιο σου
Μαΐου 12, 2008 στις 3:39 μμ
alcibiades2
Ασχετο, αλλα η αφορμη δοθηκε εδω:
Kapetanios, το oτι η “Καλλιπυγος” (πολυ σεξι!) που χρησιμοποιηθηκε σάυτην την συγχρονη οδυσσεια κατασκευαστηκε στο ναυπηγειο του παλαι ποτε σχεδον καθημερινου συνοδοιπορου στην επιστροφη απο το σχολειο Θαναση Μαργελη, (στο Πεταλιδι αν δεν κανω λαθος;), μου θυμισε σε μια ιδιαιτερα δυσκολη ωρα, οτι ο ανθρωπος πρεπει παντα να κυνηγα τ’ονειρο του.
Μαΐου 12, 2008 στις 6:30 μμ
ΒΛΑΜΗΣ
Ρε καπετάν Βλάμη, εσύ είσαι ο ειδικός ναρκωτικολόγος που δίνει συμβουλές στον ΚΑΚ και τα κρατάνε ακόμη παράνομα ;
Είσαι και μαρτυριάρης ε ;;
Εσύ δοκίμασες για πρώτη φορά και ξερνούσες ή από τότε σου έμεινε το κουσούρι του ξερόλα ;
Ρε συ, είμαι σίγουρος ότι ούτε αητό δεν ξέρεις να πετάξεις.
Μαΐου 12, 2008 στις 7:36 μμ
kapetanios
alcibiades2
Δεν είναι και τόσο άσχετο
Ο θάνατος αφαιρεί το δικαίωμα στο όνειρο του καθενός μας.
Ο θάνατος και εμείς οι ίδιοι.
Κάθε χρήστης που θα το αντιληφθεί, δίνει και μια πιθανότητα παραπάνω στον εαυτό του να βρεθεί κοντά στο όνειρο.
Οι δικαιολογίες ( ψεύτικες οι περισσότερες) δεν προσθέτουν τίποτα στην προσπάθεια
Αφαιρούν
Το ίδιο και ο οίκτος ( μεταμορφωμένος σε συμπάθεια και ευαισθησία του κ@λου) στα μάτια των συνανθρώπων του.
Έχει και μια αλήθεια το ( λογοτεχνικό ή όχι δεν ξέρω πια) κείμενο
Την συμπεριφορά της «γιαγιάς»
Η ουσιαστική( εκ του αποτελέσματος) αποδοχή του χρήστη και η συναίνεση στην οποιαδήποτε συμπεριφορά του ( πόσο μάλλον να συμβάλουμε ΚΑΙ εμείς στην εύρεση της δόσης του!) δεν είναι και η καλύτερη πρακτική.
Εγώ πχ ( από κάποια στιγμή και μετά)
μπορεί …….να τον έδιωχνα και από το σπίτι
( τώρα είναι που θα σκίσουν τα ρούχα τους οι λογής λογής «ευαίσθητοι συνάνθρωποι»… )
«Ο κακός»
ΥΓ
@ Βλάμη
πετάω καλά ΚΑΙ αετό ρε συ!
το γράφω και στις αγαπημένες μου ασχολίες
Απ την άλλη , γράψε εσυ τι πιστεύεις και άσε τα υπόλοιπα
Μαΐου 12, 2008 στις 9:26 μμ
kapetanios
[] Μια “ιστορία” σαν όλες τις άλλες.[]
“..ο “Λάμπρος”
ο Βλάμης
και η γιαγιά απο το Ναύπλιο”
Για να σε ενθυμούμαι βρε βλάμη
Μαΐου 12, 2008 στις 11:36 μμ
ΒΛΑΜΗΣ
Εγώ πιστεύω οτι τα ναρκωτικά πρέπει να περάσουν στο χώρο της Ιατρικής αντιμετώπισης (δλδ αποποινικοποίηση) και έτσι οι έμποροι να μείνουν χωρίς δουλειά και οι άρωστοι τουλάχιστον να μην πεθαίνουν από τη νοθεία.
Πρόσεξε λέω “τα ναρκωτικά”.
Και αν τα καταφέρεις με τον αητό σου θα σου πως και το δεύτερο: Η κάνναβη δεν είναι ναρκωτικό γιατί δεν προκαλεί σωματική εξάρτηση, σύνδρομα στέρησης κ.λ.π.
Εσύ τι λες ; Όχι στον ΟΚΑΝΑ της περιοχής σας γιατί μειώνει τις τιμές στα ακίνητα ; Κατά τα άλλα πέταξε έξω από το σπίτι σου όποιον θέλεις … τι να κάνουμε ; Ο καθένας με τις ευαισθησίες του. Αλλά, ίσως έχεις μια ελπίδα γιατί σίγουρα δεν σου έχει τύχει (και ούτε στο εύχομαι…) τότε να σε δω αν θα πετάξεις έξω από το σπίτι το παιδί σου… Τι λες είσαι ικανός για κάτι τέτοιο ;
Άσε τις κρυάδες και απάντησε… έστω στο θέμα που ΕΣΥ οδήγησες το ποστ του Πάνου.
Μαΐου 13, 2008 στις 3:05 μμ
bioannis
Στο θέμα μας:
http://www.ecogreens.gr/gr/modules.php?name=News&file=article&sid=857
@σχολιαστή εσύ φαντάζομαι θα το έχεις ήδη δει…
Μαΐου 10, 2009 στις 1:55 μμ
nikiplos
Τα ναρκωτικά είναι ένα τεράστιο πρόβλημα που έχει πολλές παραμέτρους… Μου κάνουν εντύπωση οι ναρκωτολόγοι… (δεν κάνει 50 ευρώ λέει ο ένας).
Δεν το πουλάνε Αλβανοί λέει ο άλλος…
[Ο Καπετάνιος και ο Πάνος με το Σεμεδάκι να πάνε να κάνουν κάνα μπάνιο να δροσιστούν τώρα που καλοκαιριάζει... ] είναι πολύ, μα πολύ μακριά νυχτωμένοι…
Εμένα το κείμενο μου άρεσε… δεν ήταν καθόλου Ξανθόπουλος που λένε μερικοί… Όσοι αναζητούν τους Λάμπρους στις λεπτές σιλουέτες και στα “στέκια” ας ξανακοιτάξουν στην οικογένειά τους… μπορεί να είναι και τα ίδια τους τα παιδιά και να μην το έχουν καταλάβει ακόμη, γιατί όταν φθάσεις στο σημείο να τον καταλαβαίνεις τον άλλον, ο γυρισμός έχει μικρές πιθανότητες να είναι επιτυχής…
Για τα ναρκωτικά θεωρώ άριστο το βιβλίο του Κωσταντόπουλου, “πόνος και ναρκωτικά” που καλό είναι να το διαβάσουν πάρα πολλοί… που ενδιαφέρονται και αγωνιούν για τα παιδιά τους…
Η κοινωνία ήταν πάντοτε συνένοχη… Ας πούμε πως μπορεί πολλοί “σικάτοι” να μην πήγαιναν στην συγκέντρωση για να φύγει ο ΟΚΑΝΑ, όμως πως αισθάνονται όταν διαβάζουν το κείμενο του Πάνου, που πραγματικά θα μπορούσε να το έχει γράψει ή διηγηθεί ένας “Λάμπρος”… Η ακατέργαστη, γλώσσα, η αγωνία του να πείσει ότι είναι ακόμη άνθρωπος απέναντι σε μια κοινωνία που έχει στηθεί από κάτω και ουρλιάζει “πέσε” και “ψόφα” για να επιβεβαιωθούν οι ηθικές της… Ναρκωτικά? κακό πράγμα… δες τι έπαθε ο Λάμπρος…
Κάποτε σε κάποιες εκλογές, έκανα θητεία σε χωριό και το σχολείο και το αστυνομικό τμήμα επικοινωνούσαν κάπως… Διάβασα για να περάσει ο καιρός δύο βιβλία για τα ναρκωτικά από δύο χωροφύλακες που τα είχαν γράψει στα 70ς. Περίμενα να πέσω στο πάτωμα από τα γέλια, μα στο τέλος πραγματικά με είχαν κάπου αγγίξει… χωρίς να το θέλουν οι γραφές των δυο αυτών ενωμοταρχών αν και λωβοτομημένες από τη λογοκρισία, αναδείκνυναν έναν ανθρωπισμό, που ίσως είχε δημιουργηθεί από το συγχρωτισμό με τους τότε ναρκωμανείς…
Στο φίλο, που τον έφαγε η αγωνία, ναι μπορώ να του βρω σακουλάκι των 8 γραμμαρίων με 50 ευρώ…ακόμη και σήμερα… όσο κι αν του φαίνεται παράξενο… Αρκεί να μου δώσει ραντεβού… “καθαρό” δεν θά ναι βέβαια γιατί φυσικά δεν κυκλοφορεί στην πιάτσα… Οι Βοσκόπουλοι κλπ είναι γνωστό εδώ και δεκαετίες το παίρνουν από γνωστά μεγάλα φαρμακεία…
Νοεμβρίου 23, 2010 στις 6:06 μμ
Πάνος
Σχεδόν 200 επισκέψεις δέχτηκε ο “Λάμπρος” με τη νέα εμφάνισή του στην πρώτη σελίδα της καλύβας, φτάνοντας έτσι τις 800 συνολικά. Just for the record…