Του Χρήστου Μαγγούτα
Όλα τα ρίχνουμε στους πολιτικούς για την κρίση στην Ελλάδα. Καλά εμείς δεν τους εκλέξαμε κατ’ εικόνα και ομοίωσιν;
Δεν ήμασταν εμείς που δίναμε φακελάκι στον εφοριακό με 50 ευρώ για να γλιτώσουμε να πληρώσουμε 500 στο κράτος; Που με ανάλογο μπαξίσι πήραμε άδεια από το ΚΤΕΟ για το σαραβαλάκι μας χωρίς καν να το δουν ή ακόμα και άδεια οδήγησης με ταχυδρομική επιταγή και όποιον πάρει ο χάρος; (πρώτοι στα αυτοκινητιστικά ατυχήματα στην Ευρώπη).
Δεν ήμασταν εμείς που δε ζητούσαμε απόδειξη από το γιατρό ή το δικηγόρο ή τον υδραυλικό ή τον ηλεκτρολόγο για να μην πληρώσουμε το ΦΠΑ, δηλαδή συμφωνία να μην πάρει ένα ευρώ το κράτος; Μήπως φταίμε πιο πολύ από αυτούς;
Δεν ήμασταν εμείς που αντί να καταγγείλουμε την πολεοδομία για ρουσφέτι προτιμούσαμε να δώσουμε κάποιο μπαξίσι για να βγει πιο γρήγορα η άδειά μας ή για να παραβλέψει τους ημι-υπαίθριους χώρους;
Δεν ήμασταν εμείς που βάζαμε αφίσες σε κάθε κολόνα και γέφυρα για να βγει το κόμμα μας (που ήδη είχε αποδείξει τι καταστροφή είχε φέρει στην Ελλάδα), αλλά χρειαζόμασταν να δείξουμε ότι είμαστε κομματάρχες και μπορούμε να παίζουμε σημαντικό ρόλο στο δήμο και στα κοινά και στους διορισμούς;
Δεν ήμασταν εμείς που διαλέγαμε τους Αλβανούς εργάτες γιατί δε θέλαμε να πληρώσουμε ΙΚΑ κι ας πάνε στην οργή οι συντάξεις;
Δεν ήμασταν εμείς που δηλώναμε 1000 αιγοπρόβατα, ενώ είχαμε μόνο 100, για να πάρουμε την επιδότηση από την ΕΕ; (Οι Ευρωπαίοι είναι πιο έξυπνοι από μας, ήξεραν πόσα έχουμε από τις εισαγωγές κρέατος που κάναμε, και τώρα το πληρώνουμε).
Δεν ήμασταν εμείς που κρύβαμε ως επιχειρηματίες όσα μπορούσαμε από την εφορία και παρουσιάζαμε παθητικό, ενώ την ίδια στιγμή χτίζαμε βίλες;
Δεν ήμασταν εμείς που ρίχναμε ό,τι άχρηστο υπήρχε στις παραλίες και βρωμίσαμε την Ελλάδα σαν να μην ήταν η χώρα μας; Οι πολιτικοί μας το έκαναν αυτό;
Δεν ήμασταν εμείς που κλείναμε τους εθνικούς δρόμους για να βασανίσουμε τον συμπατριώτη μας με τις διεκδικήσεις μας, που εμποδίζαμε τους τουρίστες να βγουν από το καράβι, ή να ταξιδέψουν με αεροπλάνο και τώρα λέμε ότι φταίνε όλοι οι άλλοι που δεν έρχονται τουρίστες στην Ελλάδα;
Δεν ήμασταν εμείς που ξέραμε ότι διοριστήκαμε ως υπεράριθμοι στον ΟΣΕ, στην Ολυμπιακή, στον ΟΤΕ, στις ΔΕΚΟ κλπ και άσε τους άλλους να πληρώνουν για το πασαλίκι μας;
Δεν ήμασταν εμείς που ως αφελείς πιστέψαμε ότι σε μια νύχτα θα γίνουμε πάμπλουτοι παίζοντας στο χρηματιστήριο τα λεφτά του πατέρα και του παππού μας; Χάσαμε, γιατί αυτό σημαίνει χρηματιστήριο, κι αντί να κατηγορήσουμε ΚΑΙ τον εαυτό μας για αφέλεια, κατηγορούμε ΜΟΝΟ τους άλλους για κερδοσκοπία (ε, αυτή είναι η δουλειά τους: να ψάχνουν για αφελείς σαν εμάς).
Δεν ήμασταν εμείς που ξέραμε ότι οι πολιτικοί που ψηφίσαμε ρουφούν σαν ελέφαντες το δημόσιο χρήμα – αλλά μας αρκούσε που έδιναν και σε μας κάτι;
Δεν ήμασταν εμείς που κατηγορούσαμε την εκκλησία για οικονομικά σκάνδαλα, αλλά ήμασταν οι πρώτοι να κάνουμε θρησκευτικό γάμο με όλα τα πομπώδη που κόστιζαν χιλιάδες ευρώ, αλλά έπρεπε να αποδείξουμε ότι είμαστε λεφτάδες;
Δεν ήμασταν εμείς που νοιαζόμασταν μόνο για το τομάρι μας, πώς δε θα πληρώσουμε τίποτα στο κράτος, πώς θα έχουμε τζιπ καλύτερο από του γείτονα, πώς θα έχουμε βίλα χωρίς να πληρώσουμε φόρους, πώς θα έχουμε έσοδα χωρίς να φαίνονται, πώς θα δηλώσουμε αναπηρία που δεν υπάρχει, πώς δε θα πληρώσουμε δεκάρα στο κράτος;
Δεν ήμασταν εμείς που βλέπαμε τα σκάνδαλα να σκάζουν το ένα μετά το άλλο, αλλά δε μας ένοιαζε, όσο δεν έσκαζαν τα δικά μας μικρο-σκάνδαλα (π.χ. ένας παράνομος διορισμός στο δήμο, ένα εξοχικό που με την επί πληρωμή ανοχή της αστυνομίας, του δήμου και της πολεοδομίας καταφέραμε να χτίσουμε); Πώς γίνεται να έχουμε στην Ελλάδα 800,000 παράνομες κατοικίες και τις περισσότερες –στατιστικά- βίλες στην Ευρώπη, -όλες στους 300 βουλευτές ανήκουν;
Δεν ήμασταν εμείς που πιστέψαμε ότι μπορούμε να τα έχουμε όλα χωρίς να δίνουμε τίποτα στο κράτος; Που εκλέγαμε πολιτικούς που είχαν βέβαια μεγαλύτερες ευκαιρίες στο δημόσια ταμεία και έκαναν χίλιες φορές πιο πολύ αυτό που θα κάναμε εμείς αν είχαμε την ευκαιρία;
Ήμασταν κι εμείς σε όλα αυτά. Όταν καταλάβουμε ότι είμαστε σε μεγάλο βαθμό ένας λαός μικρο-απατεωνίσκων ή μεγαλο-απατεώνων, ίσως να ξαναφτιάξουμε την Ελλάδα.
Ναι οι πολιτικοί μας φταίνε πιο πολύ από μας και συχνά χιλιάδες φορές περισσότερο από τον καθένα μας ατομικά. Αλλά ας σκεφτούμε μήπως κι εμείς είμαστε οι ηθικοί αυτουργοί ή συνεργοί στο έγκλημά τους, που χωρίς την ψήφο μας ή την αδιαφορία μας ή την ανοχή και τον πελατειακό ομφάλιο λώρο μαζί τους, δε θα καταντούσε η Ελλάδα περικαταγέλασμα των εθνών.
Ας αποφασίσουμε ότι δεν έχουμε πια να τα βάλουμε με το Σουλτάνο ((μπαξίς, πεσκές, χαράτσι, ραχάτ), αλλά ότι αυτή η χώρα, η Ελλάδα, είναι τώρα δική μας και πρέπει να την αγαπήσουμε και να τη φροντίσουμε, –τότε ίσως δημιουργήσουμε τη Νέα Ελλάδα. Τότε μπορεί να εκλέγουμε και καλύτερους πολιτικούς και όχι τέτοιους που στην προεκλογική εκστρατεία τους ψέλνουμε το «Ωσαννά» και μερικούς μήνες αργότερα το «Σταύρωσον αυτούς».
Αλλιώς δε θα έχουν άδικο οι ξένοι να μας κατηγορούν ότι οι Νεοέλληνες, πλην φωτεινής μειοψηφίας- κάνουν το παν πώς να καταστρέψουν την Ελλάδα — σαν να είναι στρατός κατοχής.
Χρήστος Μαγγούτας
Chris@Mangoutas.com


16 σχόλια
Ροή σχολίων γι' αυτό το άρθρο
Μαΐου 31, 2010 στις 11:20 πμ
akar
Ολα πολυ σωστα. Συμφωνω απολυτα. ΑΛΛΑ, οταν διοικεις πρεπει να εισαι προετοιμασμενος για ολα αυτα. Τι θελω να πω….
Πιστευουμε οτι εξω ειναι ολοι καλοι και αγαπανε το κρατος τους και δεν θελουν να το κλεψουν?Οχι, απλα γνωριζουν οτι αν δοκιμασουν οι πιθανοτητες να σε πιασουν ειναι τεραστιες και οι ποινες σκληρες. Το ιδιο ισχυει και για τους ξενους δημοσιους υπαλληλους. Αν τους πιασουν να χρηματιζονται εφυγαν…..Ακριβως οτι δεν ισχυει εδω.
Τελος, να πληρωσουμε ολοι φορους. Γιατι τους πληρωνουμε ομως? Για να εχουμε κοινωνικες παροχες. Μηδεν παροχες ομως εδω.
Φυσικα και φταιμε ολοι αλλα οχι γιατι δεν πληρωνουμε φορους αλλα γιατι επιτρεψαμε σε αυτους να μας αφησουμε να μην πληρωνουμε φορους. Ακουγεται ανοητο αλλα ετσι ειναι.
Μαΐου 31, 2010 στις 12:41 μμ
Πάνος
ΠΕΤΕΡ ΣΤΑΪΝ «Οι Ελληνες εύκολα παίρνουν τη θέση του αμυνόμενου»
Ηρθε πρώτη φορά στην Ελλάδα πριν από πενήντα δύο χρόνια και έκτοτε ο Πέτερ Στάιν την επισκέπτεται συχνά, για επαγγελματικούς- θεατρικούς λόγους. Οι παραστάσεις του γερμανού θεατρανθρώπου που ζει στην Ιταλία και ταξιδεύει πολύ συχνά σε όλον τον κόσμο για την παρουσίαση της δουλειάς του έχουν φιλοξενηθεί πολλές φορές από το ελληνικό φεστιβάλ, συνήθως με μεγάλη επιτυχία. Εναν μήνα πριν από τους 12ωρους «Δαίμονες» που θα παρουσιάσει στην Πειραιώς 260 ο Πέτερ Στάιν μίλησε στο «Βήμα» για την Ελλάδα και τους Ελληνες από τη θέση του Γερμανού που ζει όμως στην Ιταλία και νιώθει Ευρωπαίος… «Αν και μεγαλώνοντας νιώθω όλο και μεγαλύτερη την ανάγκη να γυρίσω σπίτι…».
- Κύριε Στάιν,τρία χρόνια μετά την «Ηλέκτρα» επισκέπτεσθε ξανά τη χώρα μας…
«Είμαι πολύ ευτυχής που μέσα σε αυτή τη δύσκολη οικονομική συγκυρία ο Γιώργος Λούκος μάς κάλεσε στο φεστιβάλ, χωρίς να έχει δει την παράσταση. Θέλω να έχει συνέχεια η δουλειά μου και γι΄ αυτό χαίρομαι που βρίσκομαι εδώ. Αντιθέτως, απογοητεύθηκα από τον τρόπο που χειρίστηκαν την “Ηλέκτρα” που έκανα με το Εθνικό Θέατρο το 2007, έπειτα από τόση επιτυχία».
- Ηταν η χρονιά του θανάτου του Νίκου Κούρκουλου…
«Το ξέρω. Ξέρω ότι σχεδιάσθηκε από εκείνον και πραγματοποιήθηκε με τη νέα διοίκηση, χωρίς να είναι δική της πρόταση. Μα, αυτά είναι γελοία πράγματα. Δεν μπορείς να συμπεριφέρεσαι έτσι. Ξοδεύτηκαν χρήματα ενώ υπήρχε κόσμος που ενδιαφερόταν να το δει. Τώρα νιώθω ότι επιστρέφω. Με χαρά θα ξαναδοκίμαζα την εμπειρία της Επιδαύρου και της αρχαίας τραγωδίας». – Βρίσκετε διαφορές στη σημερινή Ελλάδα;
«Εφθασα στο αεροδρόμιο “Ελευθέριος Βενιζέλος”, μένω στο ξενοδοχείο Χίλτον: προφανώς δεν βρίσκω ούτε νιώθω καμία διαφορά. Είμαι ένας τουρίστας που θα φύγει. Ξέρω όμως τα προβλήματα, απλώς δεν τα νιώθω. Πώς θα μπορούσα άλλωστε;».
- Πώς κρίνετε την κατάσταση; «Καταλαβαίνω τα προβλήματά σας, γιατί παρόμοια αντιμετώπισε και η Ιταλία, μόνο που εκείνη είχε γερή οικονομική βάση, τη βιομηχανία. Και η Ιταλία έχει πολύ μεγαλύτερα χρέη από την Ελλάδα, αλλά κατάφερε να πάει μπροστά. Ποιος έχει πιο πολλά χρέη; Μα, οι Ηνωμένες Πολιτείες. Δεν είναι όμως εκεί το θέμα».
- Εχετε μια εξήγηση για τη στάση της Γερμανίας απέναντι στη χώρα μας; «Είναι ξεκάθαρο. Οι Γερμανοί δεν θέλουν να πληρώσουν για τους Ελληνες. Και αν σας καλούσαν να κάνετε το αντίστοιχο, θα είχατε την ίδια αντιμετώπιση. Ο κόσμος δεν ξέρει τι γίνεται, δεν μπορεί να καταλάβει, οπότε δεν θέλει να πληρώσει. Οταν η Μέρκελ στην αρχή είπε ότι η Ελλάδα πρέπει να βγει από την ευρωζώνη, ήταν η πιο σωστή πρόταση. Η Ελλάδα είχε, τότε, τη δυνατότητα να τα καταφέρει καλύτερα μόνη της. Η Μέρκελ δεν είναι εναντίον της Ελλάδας, ούτε οι Γερμανοί που μαθαίνουν ότι οι Ελληνες κρύβουν τα χρέη τους εδώ και δέκα χρόνια. Οπότε, λένε, ας λύσουν μόνοι τα προβλήματά τους, γιατί να τα πληρώνουμε εμείς. Οι Γερμανοί μπορούν να κάνουν οικονομία, όχι όμως για να τα δώσουν στους Ελληνες. Οταν η Γερμανία είχε τις δικές της δυσκολίες για την ενοποίηση Ανατολικής και Δυτικής ποιος τη βοήθησε; Κανείς». – Πιστεύετε ότι ανάμεσα στις δύο χώρες υπάρχει πάντα ένα υπόλοιπο από το παρελθόν;
«Οχι, δεν το πιστεύω. Για τους Γερμανούς η Ελλάδα είναι η χώρα των διακοπών. Μόνο που πλέον υπάρχουν και άλλες χώρες, ίσως και φθηνότερες. Δεν υπάρχει ειδική σχέση ανάμεσά τους-ενώ εγώ με τη χώρα σας έχω ειδική σχέση. Πολλοί ακόμη πιστεύουν ότι η Ελλάδα είναι απαραίτητο κομμάτι της Ευρώπης. Τώρα τη βοηθούν. Προσωπικά, χωρίς να είμαι οικονομολόγος, νομίζω ότι δεν θα εξακολουθήσουν να τη βοηθούν για πολύ. Τίποτα από ό,τι ακούω δεν με πείθει πια».
- Θα καταφέρουμε να ξεπεράσουμε την κρίση;
«Αν δεν αλλάξουν εκ βάθρων τα πράγματα, φοβάμαι πως τίποτε δεν θα γίνει, πως θα χαθούν όλα. Τίποτα δεν πρόκειται για βγει. Αυτό είναι που φοβάμαι»… – Θεωρείτε τους Ελληνες τεμπέληδες που σκέφτονται μόνο τις διακοπές;
«Ολοι το ίδιο θέλουμε- διακοπές και όχι δουλειά. Το θέμα είναι πώς μπορείς να τηρείς τους κανόνες. Δεν ξέρω καλά τη χώρα σας, ξέρω όμως την Ιταλία, οπότε μπορώ να σας πω ότι από παράδοση δεν αρέσκονται στη νομιμότητα. Οι Γερμανοί κάνουν μικρά ή μεγάλα λάθη, εγκλήματα, και ξέρουν ότι θα πληρώσουν για αυτά. Στην Ιταλία δεν νιώθουν έτσι. Εκεί ψηφίζουν τον Μπερλουσκόνι. Φυσικά και δεν μπορείς να ζήσεις τηρώντας με απόλυτη ακρίβεια όλους τους νόμους και τους κανόνες. Σε αυτήν την περίπτωση καλύτερα να μείνεις στο κρεβάτι σου. Ωστόσο, αν δεν τηρείς τίποτε, φθάνεις στο άλλο άκρο».
- Αυτά είναι χαρακτηριστικά και των Ελλήνων;
«Οι Ελληνες είναι φιλόξενοι και έχουν διάθεση να σου δώσουν και να σου δείξουν ό,τι έχουν και δεν έχουν, απολαμβάνουν τη ζωή έστω και αν στο τέλος μένουν με άδειες τσέπες. Μόνο που αυτό είναι επικίνδυνο. Αν και δεν μου αρέσουν οι γενικεύσεις, θα έλεγα ότι το πιο σημαντικό είναι να τηρείς τους όρους των συμβάσεων που υπογράφεις. Και θα είχαν αποφύγει πολλά οι Ελληνες αν τους είχαν τηρήσει».
- Θα βρούμε τη λύση; «Πρέπει να τη βρούμε. Και όλοι πρέπει να συμβάλουμε σε αυτό. Συγγνώμη είμαι Γερμανός, αλλά δεν μπορώ να καταλάβω πώς γίνεται να μη συμμετέχουμε όλοι. Λένε να τα πάρουμε από τους πλούσιους. ΟΚ, αλλά και οι πλούσιοι πόσοι είναι; Δεν είναι και τόσο πολλοί- ιδίως στην Ελλάδα».
- Οταν ανακοινώσατε ότι θα έρθετε στην Ελλάδα,οι φίλοι σας αναρωτήθηκαν αν και πώς θα πληρωθείτε;
«Ναι, ναι, είναι αλήθεια. Πρώτα πρώτα αναρωτήθηκα, γιατί η παραγωγή είναι δική μου. Αν λοιπόν δεν με πληρώσει ο Γιώργος Λούκος, θα έχω πρόβλημα… Εχω επενδύσει σε αυτήν τη δουλειά 300.000 ευρώ από την προσωπική μου περιουσία και δουλεύω εδώ και μήνες…». – Ξέρετε όμως πώς είναι να δουλεύει κανείς εδώ…
«Ηρθα πρώτη φορά στην Ελλάδα το 1958 και έκτοτε την επισκέπτομαι συχνά. Με τα χρόνια είχα εντυπωσιασθεί με την πρόοδο και την εξέλιξή της. Εβλεπες ελπίδα για το μέλλον. Σήμερα, όμως, είναι κάτι άλλο αυτό που βλέπω- ο κόσμος ξόδευε, ξόδευε, χωρίς την προοπτική τού αύριο, πιστεύοντας ίσως ότι στο τέλος θα τα πάρει πίσω. Και ίσως εδώ να βρίσκεται μια εξήγηση για όλα όσα συμβαίνουν τώρα. Δεν έχει αλλάξει ο μεσογειακός τρόπος ζωής, καθόλου μάλιστα, και το βλέπω αυτό κυρίως στην Ιταλία όπου ζω. Τώρα πια χωρίς πειθαρχία και τήρηση νόμων δεν γίνεται τίποτε». – Αναφερθήκατε στην Ιταλία,μια που ζείτε εκεί.Εδώ,πώς γίνονται τα πράγματα; «Στην Ελλάδα όλα γίνονται την τελευταία στιγμή. Δεν παραπονιέμαι, όμως, καθόλου. Εχω παρατηρήσει ότι οι Ιταλοί σού λένε πολύ εύκολα “ναι” γιατί θέλουν να σε ευχαριστήσουν. Οταν όμως πρόκειται να υλοποιήσουν ό,τι σου υποσχέθηκαν, τότε, απλώς, χάνονται. Δεν τους ξαναβλέπεις. Κάπως έτσι δεν γίνεται και στην Ελλάδα»;
- Αλλάζουν οι άνθρωποι,η νοοτροπία ενός κράτους;
«Είναι εξαιρετικά δύσκολο. Και μιλάμε και για την οικονομική συμπεριφορά. Δείτε: οι Γερμανοί άλλαξαν μετά το ΄45. Γιατί όμως; Γιατί τιμωρήθηκαν σκληρά για τα φρικτά εγκλήματα που έκαναν. Ετσι άλλαξαν. Οι Ιταλοί, με τα δικά τους εγκλήματα, δεν τιμωρήθηκαν καθόλου. Η αλήθεια είναι ότι οι άνθρωποι αλλάζουν μόνο μέσα από την τιμωρία. Τι άλλο να πω; Ελπίζω ότι η λογική θα πρυτανεύσει».
- Τα σχόλια και οι καρικατούρες όμως του γερμανικού Τύπου δεν κινήθηκαν προς αυτήν την κατεύθυνση…
«Δεν τα διάβασα. Είναι τόσο εύκολο να καλλιεργείς τα χαμηλά ένστικτα των ανθρώπων…. Οι Ελληνες όπως και οι Ιταλοί εύκολα περνούν στη θέση του αμυνόμενου. Και είναι τόσο γελοίο όλο αυτό. Οι Γερμανοί δεν είναι εναντίον των Ελλήνων. Απλώς δεν θέλουν να τους πληρώνουν…».
Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=34&artId=334592&dt=30/05/2010#ixzz0pUyJTqL9
Μαΐου 31, 2010 στις 4:06 μμ
Χρήστος
Παρ’ όλο που το τόνισα αρκετές φορές, ίσως ο αναγνώστης μείνει με την ιδέα ότι τελικά φταίει ο λαός. Όχι, ΚΥΡΙΩΣ φταίνε οι πολιτικοί, οι ταγοί μας, γι’ αυτό τους εκλέξαμε ως πιο ικανούς να διοικήσουν τη χώρα μας, ίσως και να μας φτιάξουν λίγο καλύτερους πολίτες. Αυτοί και τη χώρα διοίκησαν στραβά κι εμάς μας έκαναν χειρότερους.
Χρηστος Μ.
Μαΐου 31, 2010 στις 10:37 μμ
nikiplos
Έχω βαρεθεί να αναμασάται τελευταία η καραμέλα της συλλογικής ευθύνης για να επιμερίσει τις ευθύνες μιας κλίκας απατεώνων (από το χρεωκοπημένο πολιτικό σύστημα της μεταπολίτευσης) περίπου 10.000 λαμόγιων εις βάρος του άμοιρου κοινωνικού συνόλου που ανέκαθεν προσπαθούσε να επιβιώσει σε ένα κράτος που μισεί τους πολίτες του.
Το Ελληνικό κράτος, σε αντίθεση με τα Δυτικά Ευρωπαϊκά μισεί τους πολίτες του. Τους βάζει συνεχώς εμπόδια και προσπαθεί να εδραιώσει ως θέσφατο την γραφειοκρατία, την ατιμωρησία και την αναρχία.
Απόλυτα φυσικό οι πολίτες να αντιδρούν και να μην θέλουν να πληρώσουν φόρους, αφού αυτοί είναι νταβατζηλίκι και όχι πραγματικοί ανταποδοτικοί
φόροι.
Τον πολίτη τον διδάσκει από νωρίς το Ελληνικό Κράτος στο να εγκαταλείψει την εξυπνάδα και να την αντικαταστήσει με την πονηρία και την απάτη. Πολύ απλά τον θεωρεί απατεώνα a priori. Του κλέβει τα εισοδήματα, τον θεωρεί κλέφτη και του εξισώνει τις τιμές πετρελαίου θέρμανσης με κίνησης (γιατί είναι κλέφτης). Το δίπλωμα οδήγησης δεν μπορεί να το πάρει με τίμιο τρόπο γι’αυτό και αυτός εκδικείται και ούτε πατάει στις φαιδρές εξετάσεις.
Στο αν το οικόπεδό του είναι οικοδομήσιμο και πως πρέπει να κτίσει, δεν εξαρτάται από αντικειμενικούς παράγοντες αλλά αντιθέτως από το λάδωμα που θα ρίξει. Αν πάει με το γράμμα του νόμου, πολύ πιθανόν να μην καταφέρει να το οικοδομήσει ποτέ και ύστερα από 15-20 χρόνια, αν δεν του το φάν οι καταπατητές να του το απαλοτριώσει η σεπτή πολεοδομία γιατί στα διπλανά δεν υπάρχει πλέον ελεύθερος χώρος!!!
και άλλα πολλά. Θα έλεγα στους συντάκτες ότι αυτά πλέον δεν πιάνουν. Δεν εξωραίζω τον μέσο έλληνα κάφρο πολίτη, αλλά επειδή δεν υφίστανται οι μέσοι όροι και η κοινωνική συμπεριφορά είναι πιο πολύπλοκη από τη στατιστική, θα έλεγα απλά , ότι περιγραφές σαν και την ανωτέρω έχουν αρχίσει να με εκνευρίζουν…
Ιουνίου 1, 2010 στις 12:44 πμ
Χρήστος
Nikiplos:
Αυτό εννοούσα ως σχέση Σουλτάνου-ραγιά. Αλλά υποτίθεται ότι δεν είμαστε ραγιάδες πια μετά 200 χρόνια. Γιατί αφήνει ο λαός τα 10,000 λαμόγια να τον κλέβουν; Πού είναι η ραχοκοκαλιά του; Μήπως δεν έχει ραχοκοκαλιά, αλλά απλά προσπαθεί να τα βγάλει πέρα με το “λάθρα βιώσας”; Πού είναι οι συγκλονιστικές (έστω εκλογικές) εξεγέρσεις αυτού του 99% στο ένα τοις εκατό των λαμόγιων; Πού είναι οι αλλαγές στο πολιτικό σκηνικό που ο ίδιος αναπαράγει με μαθηματική αυτοθυσία για δυο δυναστείες τα τελευταία 50 χρόνια;
Κάποια στιγμή στο Τορόντο είδα μια κυρία να ρίχνει δυο εισιτήρια στο κουτί του λεωφορείου. Όταν ο οδηγός τη ρώτησε γιατί το έκανε αυτό, αυτή απάντησε ήρεμα. “Είδα ότι μου περίσσευε ένα εισιτήριο, άρα ξέχασα χθες να ρίξω εισιτήριο. Δε θέλω να κοροϊδέψω το κράτος μου”.
Μακάρι να γινόταν κι αυτό στην Ελλάδα. Δυστυχώς πολλοί Νεοέλληνες αν κοιταχτούν στον καθρέφτη, θα δουν το πορτρέτο κάποιου από αυτούς τους πολιτικούς που ανάθρεψαν και εξέλεξαν και θαυμάζουν. Μόνο τώρα που χρειάστηκε να ΑΝΑΓΚΑΣΤΟΥΝ να σφίξουν το ζωνάρι και να προβληματιστούν –για πρώτη φορά– σκέφτονται μήπως πρέπει ο “κυρίαρχος λαός” να γίνει πραγματικά κυρίαρχος.
Στο χέρι του δε θάπρεπε να είναι να αλλάξει ένα κράτος που “βάζει συνεχώς εμπόδια και προσπαθεί να εδραιώσει ως θέσφατο την γραφειοκρατία, την ατιμωρησία και την αναρχία”?
Αν δεν το κάνει αυτό ο ελληνικός λαός, ποιον περιμένει να το κάνει για λογαριασμό του; Οι Αρειανοί;
Αν δε μπορέσει να το κάνει, απλά είναι άξιος της μοίρας του.
Ιουνίου 1, 2010 στις 1:33 πμ
kapetanios
νικιπλε
μάλλον ο φίλτατος και κατηγορητής των πάντων Χρήστος δεν σε κατάλαβε
Και όμως, ήσουν τόσο σαφής!
*
Χρήστος(απέφυγα να σχολιάσω αλλά αυτά τα “ραγιάδες” “λάθρα βιώσας” και τα “πορτρέτα” μ έφτιαξαν)
απ όσο ξέρω και με βοηθά η μνήμη μου ο λαός(σε παγκόσμιο επίπεδο) δεν έχει καταφέρει μέχρι τις ημέρες μας να ορίσει τις τύχες του.
Μήπως σου βρίσκεται καμιά πρόχειρη πολιτική ιδέα (με πολιτικούς και όχι ηθικοπλαστικούς όρους Πλιζζζζ) να του προτείνουμε -κι όταν με το καλό την πιστέψει και τα καταφέρει τότε του ζητάμε τις ευθύνες και τα ρέστα
Ιουνίου 1, 2010 στις 2:48 πμ
Χρήστος
Προς Καπετάνιο
Όχι δεν έχω κάποια συνταγή για ισότητα και δικαιοσύνη και ούτε ξέρω αν υπήρξε ποτέ κάποια, αλλιώς δε θα υπήρχαν δούλοι στην αρχαιότητα, κολλίγοι στο Μεσαίωνα ή σύγρονοι σκλάβοι σήμερα (όλοι τους σε συντριπτική πλειοψηφία σε σύγκριση με τους αφέντες).
Υπήρχαν μερικές εκρήξεις (ο Σπάρτακος, ο Διαφωτισμός, η Γαλλική Επανάσταση, η Σοβιετική Επανάσταση) και ξέρουμε την τύχη όλων τους.
Δυστυχώς προχωράμε 9 βήματα μπροστά και 8 βήματα πίσω (στην καλύτερη περίπτωση). Εύχομαι αυτή τη φορά μέσα από αυτή την κρίση να κερδίσουμε αυτό το ένα βήμα μπροστά.
Δεν είμαι ιδιαίτερα αισιόδοξος, οι κρατούντες είναι πάντα πιο έξυπνοι (ή όπως αλλιώς πες το) από τους λαούς τους, αλλά ας έχουμε μια ελπίδα για κάποια μικρή αλλαγή.
Η ιδέα μου ήταν ότι αν εμείς δε γίνουμε καλύτεροι ως λαός δεν πρόκειται να έχουμε καλύτερη ηγεσία.
Δεν περιμένω θαύματα. Ναι υπάρχουν πιο ευνομούμενες κοινωνίες (κι αυτές πολύ μακριά από το στοχο, αλλά με τους αγώνες τους κάτι καλύτερο πέτυχαν). Ελπίζω σε ένα βήμα μπροστά γιατί ως λαός έχουμε καιρό που δεν έχουμε κάνει αυτό το βήμα.
Δεν είμαστε ο χειρότερος λαός του κοσμου και δεν ξέρω πώς τα καταφέραμε να καταντήσουμε εκεί.
Απλά εύχομαι να υπάρξει κάποιος συγκρητισμός.
ΥΓ Με την ευκαιρία, έχεις να προτείνεις εσύ κάποια πιο λύση πρακτική στο δικό μου αφηρημένο “ηθικοπλαστισμό”;
Ιουνίου 1, 2010 στις 9:57 πμ
kapetanios
φίλτατε Χρήστο
αν διευκρίνιζες ποιους λαούς θεωρείς “χειρότερους” (σε τι άραγε) από εμάς τότε ίσως έβρισκα κι εγώ τρόπο να απαντήσω στην ηθικοπλαστική διάσταση της οικονομικής κρίσης που επιχειρείς (βέβαια δεν είμαι και ο πλέον κατάλληλος να μιλήσω για την ηθική και τις συλλογικές ευθύνες- δεν είναι βλέπεις και το γνωστικό μου αντικείμενο ..)
Πάντως πιστεύω ότι όσο περισσότερο θα πολιτικοποιείς την σκέψη και την άποψη σου τόσο η ηθικοπλαστική διάσταση θα πηγαίνει περίπατο. Υπάρχει μάλιστα και το σοβαρό ενδεχόμενο να ΜΗΝ θέλεις (όχι ότι θα σε ρωτήσει και κανένας τους) και τώρα «να κάνεις δική σου αυτήν την χώρα» που σήμερα αποθρασύνεται και κλέβει τους συνταξιούχους καταπατεί εργασιακά και ανθρώπινα δικαιώματα, παζαρεύει την εδαφική της ακεραιότητα, εκχωρεί σε τρίτους ξεφτιλίζοντας κάθε έννοια συνταγματικότητας διοικητικές εξουσίες, κλπ με τον κατάλογο να μην έχει τέλος.
Κι όλα αυτά με τις ευχές σου γιατί δήθεν μου τάχαμου είναι όλοι απατεώνες πλην φωτεινής μειοψηφίας (?) όπως λένε και οι ευρωπέη που σαφώς και ξέρουν καλύτερα απ όλους από στρατούς κατοχής
Καλημέρα σου
Ιουνίου 1, 2010 στις 11:03 πμ
Πάνος
Αναταραχή προκάλεσαν χθες στον ΣΥΝ και στον ΣΥΡΙΖΑ νέες δηλώσεις του πρώην βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ κ. Π. Κοροβέση περί εμπλοκής το 1989 του ενιαίου τότε Συνασπισμού στην υπόθεση της Siemens. Είναι η δεύτερη φορά που παρεμβαίνει ο κ. Κοροβέσης για την υπόθεση αυτή- τον Αύγουστο του 2009 είχε εμπλέξει τον ενιαίο ΣΥΝ στο σκάνδαλο Siemens και στις αναθέσεις που έγιναν κατά την οικουμενική κυβέρνηση σχετικά με την ψηφιοποίηση του ΟΤΕ. Ο κ. Κοροβέσης μιλώντας χθες στο Κανάλι 1 του Πειραιά επέρριψε πολιτικές ευθύνες στους κκ. Φ. Κουβέλη και Ι. Δραγασάκη επειδή, όπως υποστηρίζει, δεν έχουν διαψεύσει κατηγορηματικά τους υπαινιγμούς για τις σχέσεις Αριστεράς- Siemens εκείνη την περίοδο: «Ο κ. Δραγασάκης και ο κ.Κουβέλης ήταν τότε στην κυβέρνηση.Δεν πρέπει κάτι να μας πουν; Εστω να υπερασπιστούν τη θέση τους».
Η Κουμουνδούρου αντέδρασε κατηγορώντας τον πρώην βουλευτή ότι «βαθιά του επιθυμία είναι να διασπαστεί ο ΣΥΝ».
Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=334827&ct=32&dt=01/06/2010#ixzz0paQ71UYx
Ιουνίου 1, 2010 στις 12:15 μμ
Πάνος
Κάτω τα χέρια από το λαϊκό
εραστήαγωνιστή Άκη!*
Η προϊσταμένη της εισαγγελίας Πρωτοδικών κ. Ελένη Ράικου διέταξε τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης με αφορμή δημοσιεύματα του Τύπου για την υπόθεση του σπιτιού στην Διονυσίου Αρεοπαγίτου του πρώην υπουργού κ. Ακη Τσοχατζόπουλου. Η κ. Ράικου ανέθεσε στον εισαγγελέα Πρωτοδικών αρμόδιο για οικονομικά εγκλήματα κ. Παρασκευά Αδάμη τη διερεύνηση της υπόθεσης. Ο κ. Αδάμης έχει εντολή σε πρώτη φάση να μελετήσει τα στοιχεία και να διακριβώσει εάν στην υπόθεση προκύπτουν φορολογικές παραβάσεις, ενώ ακολούθως να διαπιστώσει εάν προκύπτει η διάπραξη
και άλλων αδικημάτων.
Στο μεταξύ, η Επιτροπή Δεοντολογίας του ΠΑΣΟΚ εξετάζει τα δημοσιεύματα του Τύπου και εάν κριθεί αναγκαίο, ο πρώην υπουργός Ακης Τσοχατζόπουλος θα κληθεί ενώπιόν της.
Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=32&artId=334958&dt=01/06/2010#ixzz0paiCwqlM
Ιουνίου 1, 2010 στις 1:58 μμ
Πάνος
Ανεκδοτάκι:
Γινεται συνεδριαση στην Βουλη, μετα την ανακοινωση των σκληρων οικονομικων μετρων και λεει ο Παπανδρεου οτι πρεπει να παρουν μετρα για την τονωση του ηθικου των βουλευτων για να μπορεσουν να κανουν την δουλεια τους καλυτερα. Λεει λοιπον οτι πρεπει να αλλαξουν τις μοκετες στην Βουλη απο κοκκινες να τις κανουν μπλε. Ψηφιζουν λοιπον και το αποφασιζουν. Προτεινει ο Σαμαρας να στολιστει η αιθουσα της Βουλης με ελληνικες σημαιες για να ενισχυθει το εθνικο φρονημα. Ψηφιζουν και το αποδεχονται. Προτεινει τελος ο Καρατζαφερης πριν απο καθε συνεδριαση της Βουλης να παιζει ο εθνικος υμνος. Ψηφιζουν και αυτο και το κατοχυρωνουν. Οση ωρα ψηφιζουν τις αλλαγες, ειναι μια γριουλα, καθαριστρια στην Βουλη, που καθετε στην πορτα και κοιταει με απορια και απογνωση τον Παπανδρεου.
Ο Γιωργος την βλεπει και αφου τελειωνει η ψηφοφορια, πηγαινει προς το μερος της και την ρωτα….”Γιαγιουλα, γιατι οση ωρα ψηφιζαμε για τις αλλαγες στην Βουλη εσυ με κοιτουσες με απορια;;;”
Και με ανεση η γριουλα απαντα:
“Πριν διοριστω με μεσο στην Βουλη, ημουν καθαριστρια σε ενα μπουρδελο. Οταν οι δουλειες δεν πηγαιναν καλα, αλλαζαμε τις πουτανες οχι τις μοκετες!”
Ιουνίου 1, 2010 στις 2:53 μμ
kapetanios
κάτι ήξερε το ΚΚΕ και ο ΣΥΡΙΖΑ που απείχε της ψηφοφορίας
Ιουνίου 1, 2010 στις 5:11 μμ
σχολιαστης
Καπετάνιε, είδες τα καινούργια του Κοροβέση;
Ιουνίου 1, 2010 στις 5:49 μμ
Χρήστος
Αγαπητέ Καπετάνιε
Τεταρτολογώ (ή τερατολογώ!) και κλείνω. Βλέπε και το κείμενό μου στο http://panosz.wordpress.com/2010/05/28/magoutas/.
Αν έμπαιναν μαζί τα άρθρα ίσως δε θα διαφωνούσαμε πολύ. Απλά έκανα έναν “αυθαίρετο” καταμερισμό ευθυνών. Ο ΓΑΠ δήλωσε ότι οι πολιτικοί (και οι συν αυτοίς) φταίνε κατά 65%. Εγώ λέω ότι το ποσοστό είναι σημαντικά μεγαλύτερο.
Πάντως “ηθικοπλαστικά” ή ρεαλιστικά ή κοινωνιολογικά κινούμαστε προς την ίδια κατεύθυνση. Καθένας με τις δυνάμεις και τον τρόπο του. Κι αυτό είναι θετικό.
Ιουνίου 2, 2010 στις 1:16 πμ
Γιάννης - 2
Το κείμενο που ακολουθεί είναι πόνημα αγνώστου συγγραφέως.
Το πάρτυ τελείωσε, τα κεφάλια μέσα
Τη δεκαετία του `70 τη θυμάμαι σαν χθες. Κυκλοφορούσαν παντού τα Fiat 127, τα Zastava, και οι μηχανές Floretta. Οι σπορτίφ τύποι είχαν Autobianchi Abarth (με 53 άλογα παρακαλώ), και οι σώφρονες. Austin Morris Allegro! Το σάντουιτς με γύρο κόστιζε 3 δραχμές, με σουτζουκάκι 2, και το λεωφορείο μία δραχμή (με πάσο 50 λεπτά). Αν έδινες εικοσάρικο, ο εισπράκτορας ή ο σουβλατζής σε μάλωνε, διότι δεν είχε. να στο χαλάσει. Τόσο καλά.
Και μετά ήρθε η δεκαετία του 80. Και το ΠΑΣΟΚ. Και γέλασε το χείλι του κάθε πικραμένου. Το δημόσιο άνοιξε τις πόρτες του στον κάθε αναξιοπαθούντα που δήλωνε σοσιαλιστής, η Ελλάδα απέκτησε «ανεξάρτητη» διεθνή φωνή, μια νέα τάξη αναδύθηκε απ` το πουθενά, και οι ρεμούλες έγιναν κανόνας. Η χαρά του αφισοκολλητή. Το βασίλειο της συνδικαλιστικής αυθαιρεσίας. Όπως και της φτηνής ρητορικής. «Έξω οι βάσεις του θανάτου», «Ζήτω η Λιβύη», μελετήστε το «πράσινο βιβλίο» του Καντάφι, και άλλα πολλά παρόμοια. Ώσπου ήρθε το τέλος. Τα αναπόφευκτα σκάνδαλα οδήγησαν σε ειδικά δικαστήρια, ψευδεπίγραφους κήνσορες, και στο «Τσοβόλα δώστα όλα», και από κει πάνε κι`άλλοι.
Και σκάει μύτη ο Μητσοτάκης με τον Μαυρίκη και τον Σωκρατάκια που έλεγε και ο μακαρίτης ο Κίτσος και μπρρρ..
Τη δεκαετία του `90 που ακολούθησε, τα κεφάλια μπήκαν κάπως μέσα, αλλά τότε ήταν που ανδρώθηκαν τα πραγματικά λαμόγια. Τα σκυλάδικα γνώρισαν πιένες. Η Λιάνη ήταν απλά η κορυφή του παγόβουνου. Πίσω της υπήρχε μια ολόκληρη συνομοταξία πεινασμένων και συνάμα αγριεμένων ασύδοτων. Με το χαμόγελο της Κολυνός. «Σοσιαλιστικά» βαμπίρ. Μαζεύοντας όμως γύρω τους και τη πλέμπα. Και έτσι είδαμε το μοναδικό φαινόμενο, η κάθε γειτονιά να έχει και από μια ΕΛΔΕ, όπως κάποτε είχε από μια ντισκοτέκ. Χαμός στο ίσιωμα. Κόσμος και κοσμάκης καταχρεώθηκε για να μπορεί να γίνει «παίκτης». Χα και πάλι χα. Κάποιοι όμως ανησυχούσαν από τότε. Είχαν υπόψη τους τη λευκή βίβλο της ΕΟΚ, που ελάχιστη της δόθηκε δημοσιότητα.
Και μετά ήρθε το ευρώ. Στην αρχή χαρήκαμε, καθότι αισθανθήκαμε Ευρωπαίοι. Το χρόνιο όνειρο της ψωροκώσταινας. Μέχρι που συνειδητοποιήσαμε πως το ευρώ, που είχε κλειδώσει στις 340 δραχμές, ισοδυναμούσε με το παλιό κατοστάρικο. Κάποτε αγοράζαμε το φραπέ 140 δραχμές και σκοτωνόμασταν με τον σερβιτόρο για τα ρέστα από τις 150. Τώρα έφτασε το φραπέ στα 5 ευρώ και αισθανόμαστε γύφτοι αν δεν αφήσουμε 1 Ε πουρμπουάρ (340 δραχμές παρακαλώ).
Παρόλα αυτά, λίγο τα ευρωπαϊκά πακέτα, λίγο η Ολυμπιάδα, λίγο η τραπεζική απελευθέρωση της δανειοδότησης, λίγο η στρεβλή ανάπτυξη, λίγο η καρακατσουλίστικη τιβί μας, και γίναμε όλοι μπρούκληδες. Πήξαμε να βλέπουμε BMW και Μερτσέντες αγορασμένες με 136 άτοκες(!) δόσεις. Γεμίσαμε από χάϊδες τυπάδες και αισθησιακές μοντέλες (όλες ξανθιές) γκλαμουράτες. Εκεί που κάποτε βλέπαμε μόνο μουσάτους αγωνιστές, και αξύριστες κνίτισες, γεμίσαμε από τεκνά και σεξοβόμβες. 50 τηλεοπτικά κανάλια η Νέα Υόρκη; 150 εμείς. Home Cinemas, Pentium, Playstation, lap tops, flat screen 42 inch HD TV’s, και πάει λέγοντας. Όχι παίζουμε. Και νάσου Ολυμπιάδα σούπερ φαντεζί, και νάσου ευρωπαϊκό πρωτάθλημα ποδοσφαίρου, και πίσω και σας φάγαμε κουφάλες λιγούρηδες Ευρωπαίοι. Ελλάδα ρε..
Ναι, αλλά ήρθε πλέον και η ώρα του λογαριασμού. Με π..ς αυγά δεν βάφονται. Η αιώνια σοφία του απλού λαού επαληθεύτηκε για μια ακόμη φορά. Όλα ήταν σικέ. Τεράστιο το έλλειμμα, τεράστιο το δημόσιο χρέος, και πάπαλα οι ντεμέκ σωτήρες πολιτικοί μας. Ανθρωπάκια και αυτοί, που ψάχνουν να κάνουν τη καλή τους με καμιά γρηγοράδα. Και μετά μην τους είδατε, μην τους απαντήσατε. Πάντα φταίνε οι προηγούμενοι. Και νάμαστε ξανά μανά, εσείς και εγώ, οι μέσοι Έλληνες δηλαδή, ενώπιοι ενωπίω του ΔΝΤ και του κάθε Τρισέ. Της σκληρής πραγματικότητας. Και ξαφνικά έντρομοι συνειδητοποιούμε, πως τελικά οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι δεν μας πολυσυμπαθούν. Ήταν όλα μια αυταπάτη. Τους αρέσουν τα τζατζίκια και οι παραλίες μας, αλλά πέραν τούτων .. τίποτα. Μας απεχθάνονται και μας θεωρούν τσαμπατζήδες και απατεώνες. Και ο κύκλος κλείνει.
Μας βλέπω ξανά με λαχανί Zastava και πειραγμένα Lada (με 6 προβολείς ομίχλης) να κάνουμε κόντρες στις παραλιακές. Αν φυσικά υπάρχουν χρήματα για βενζίνη. Αλλιώς υπάρχουν και τα παπάκια (με φωσφοριζέ ζάντες) για τα τρελά γούστα.
Το ride είναι over, που λένε και οι Αμερικάνοι σύμμαχοί μας. Το ελληνικό λούνα παρκ τελείωσε. Εκτροχιάστηκε, όπως στις ταινίες με το δαιμονισμένο τρενάκι του τρόμου. Ήταν όμως εντυπωσιακό όσο κράτησε. Και όσοι το πρόλαβαν το απόλαυσαν. Οι υπόλοιποι ας πρόσεχαν. Γεννήθηκαν αργά.
ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΣΑΣ
Ιουνίου 2, 2010 στις 9:17 πμ
Αναγνώστης ο αθηναίος
Βρε τι τραβάμε και εμείς οι χορεύτριες