You are currently browsing the category archive for the 'Εδώ Μπουγατσαδούπολη!' category.
…προτείνεται να ονομαστεί η στάση του μετρό στο ΑΠΘ:
Οι αναγνώστες της καλύβας ίσως θυμούνται την άποψη που έχω διατυπώσει αρκετές φορές, ότι η Θεσσαλονίκη οφείλει να τιμήσει τη μνήμη των Εβραίων της, χωρίς μιζέριες και ενοχικά σύνδρομα (ενοχικά για όσους οι πρόγονοί τους κατοικούσαν στην πόλη τη δεκαετία του ‘40, όχι για εμάς, τους κατοπινούς οικονομικούς μετανάστες! )
Μπορώ, λοιπόν, να πω ότι η συγκεκριμένη πρόταση δε μου ακούγεται καλά. Η φυσική και αβίαστη ονομασία της στάσης του μετρό είναι «Πανεπιστήμιο» - και έτσι θα τη λένε όλοι, ανεξάρτητα αν πάρει άλλο «επίσημο» όνομα. Κάπως σαν την Πανεπιστημίου / Ελευθερίου Βενιζέλου στην Αθήνα.
Επιπλέον, ακόμα κι αν γίνει δεκτό το προτεινόμενο όνομα, είναι κάτι «λίγο». Δεν καλύπτει αυτό που οφείλει να κάνει η Θεσσαλονίκη.
Αυτή είναι η πρώτη αντίδραση απέναντι στην πρόταση που είδα, στου abravanel. Δεν τη θεωρώ υποχρεωτικά «οριστική». Ας το σκεφτούμε, ας το συζητήσουμε - κι ας ακουστούν, ίσως, και άλλες ιδέες.
Η φωτογραφία είναι από το Μασούτη, αλλά τα ίδια γίνονται στον Βασιλόπουλο, στον Μαρινόπουλο, στον Καρφουρόπουλο κλπ: Ο καταναλωτής πάει να ψωνίσει λίγα φρούτα και λαχανικά - και του παίρνουν και το βρακί!
*
Ανέβηκε ακριβώς έτσι στα «μυστικά του Κόλπου», στις 30 Σεπτεμβρίου 2006. Ας πει κάποιος ότι το ποστ δεν είναι εξαιρετικά επίκαιρο!
http://tamystikatoukolpou.blogspot.com/2006/09/blog-post_30.html
Έστω ότι θέλει κάποιος να ταξιδέψει μόνος του από Ν. Τραπεζούντα Πιερίας, στην Περαία Θεσσαλονίκης.
Το ταξίδι κοστίζει σε χρόνο 2 ώρες και 30 λεπτά (υπό ιδανικές συνθήκες )
Σε χρήμα κοστίζει:
- ταξί από Ν. Τραπεζούντα ως σταθμό Κορινού: 9,5 ευρώ (δεν υπάρχει αστική / ενδοδημοτική συγκοινωνία)
- εισιτήριο προαστιακού: 4 ευρώ
- εισιτήριο ΟΑΣΘ (2 αστικά ) : 0,5 ευρώ
Σύνολο: 14 ευρώ.
Αν ταξιδέψει μια τετραμελής οικογένεια, το κόστος σε χρόνο είναι το ίδιο - σε χρήμα είναι: Read the rest of this entry »
Λεπτομέρειες, εδώ:
http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=914739&lngDtrID=244
*
…και η ανταπόκριση του απεσταλμένου της καλύβας nik-athenian, εδώ:
Ιούνιος 28, 2008 στο 2:26 π.μ.
*
Ελπίζω να μην ήταν ο νικ ο μοναδικός γυμνός ποδηλάτης (που …συνελήφθη! )
*
Τι θα πει “δεν έχετε φωτογραφία”; Αν ήτανε πράγματι γυμνή η ποδηλατοδρομία, θα είχαμε! 
Εδώ:
http://dentnews.wordpress.com/2008/06/23/synenteyksh-manthou-dentnews/
*
Διαβάστε τη συνέντευξη, που πήραν οι καλοί συνάδελφοι του dentnews. Ο κ. Μάνθος μιλάει για τα γεγονότα του προπηλακισμού του, αλλά και για την επίθεση εναντίον των δύο φυλάκων που ρύθμιζαν την κίνηση των αυτοκινήτων, από τους αναρχοφασίστες - οι οποίοι παριστάνουν το «φοιτητικό κίνημα».
(…είναι το Mediterranean Cosmos, που αναγκάστηκα να επισκεφθώ την παρασμένη βδομάδα, για πρώτη φορά. Γιγαντιαίο, ψυχρό, πεντακάθαρο, αποστειρωμένο, εντελώς έξω από τα ανθρώπινα μέτρα, όπως τα έχουμε συνηθίσει εμείς οι κάποιας ηλικίας…
Αλλά η πραγματική έκπληξη είναι, μες τη μέση, ο Ιερός Μετοχιακός* Ναός του Αγίου Αποστόλου Ανδρέου. Ένα πρωτοποριακό επίτευγμα της σύγχρονης ποπ- Ορθόδοξης αρχιτεκτονικής…
…που προσπαθεί μάταια να κρύψει τη φτήνια του μπετόν, με την ευτέλεια των “αρχαιοπρεπών” κιονίσκων. Αλλά, τίποτα δεν είναι τυχαίο: Έτσι ακριβώς θα έπρεπε να είναι ο ναός που χτίστηκε στον αύλειο χώρο ενός εμπορικού κέντρου, ανάμεσα σε μπουτίκ, μπαράκια και ουζερί.
* Κτήτωρ του ναού (καθώς και του οικοπέδου που χτίστηκε το τεράστιο εμπορικό κέντρο) η Ιερά Βασιλική, Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Βλατάδων. Γι’ αυτό και τον εγκαινίασε αυτοπροσώπως η Αυτού Θεία Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, κ.κ. Βαρθολομαίος Α’. Ναι, για - το γράφει η μαρμάρινη πλάκα!
Ελάχιστοι έχουν μυριστεί τι περιμένει τις επόμενες μέρες εμάς, τους ηρωικούς Μπουγατσαδουπολίτες.
Σήμερα Σάββατο, οι περί τους Ταγαράδες κινητοποιούνται και κλείνουν (οριστικά και αμετάκλητα - λένε) τη χωματερή.
Από την άλλη μεριά, οι περί τη Μαυροράχη (περιοχή Λαγκαδά) κινητοποιούνται για να μην ανοίξει ο νέος ΧΥΤΑ - ο οποίος άλλωστε ΔΕΝ είναι έτοιμος.
(Όφειλε να είναι έτοιμος από …πρόπερσι!)
Προβλέπω υπέροχες μέρες και νύχτες, με λεπτά σκουπιδο-αρώματα. Προβλέπω νέες πανηλίθιες δηλώσεις των επικεφαλής της ΤΑ και της ΝΑ - και των καθ’ ύλην αρμοδίων της Κυβέρνησης (από την έβδομη μέρα και μετά). Προβλέπω νέες λαμπρές και ένδοξες σελίδες στην ιστορία των ΜΑΤ. Προβλέπω ατελείωτες παραθυρομαχίες στα τοπικά κανάλια και εξίσου άγριες ερτζιανές κόντρες στα ραδιόφωνα. Προβλέπω (από την όγδοη μέρα και μετά) επέμβαση του εισαγγελέα, ο οποίος θα αναζητά ευθύνες για τους κινδύνους που (θα) απειλούν τη Δημόσια Υγεία.
Εκείνο που ΔΕΝ προβλέπω είναι λύση στο πρόβλημα!
Διότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ λύση στο πρόβλημα!
(εκτός από την εθελούσια μετανάστευση, εννοείται… )
Συμμετοχή δήλωσαν έως τώρα η ΧΑΝΘ, οι Ρόταρυ, οι Λάιονς, η Οργάνωση Πόλης του ΚΚΕ, η Μητρόπολη και ο Δήμος - ενώ επικεφαλής της πορείας αναμένεται να τεθεί το ποδήλατο του Νομάρχη κ. Ψωμιάδη.
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=873982
Τα εξωτερικά ιατρεία των νοσοκομείων της πόλης ετέθησαν ήδη σε επιφυλακή, καθώς αναμένονται πολλαπλά εγκεφαλικά και καρδιακά επεισόδια, ως το τέλος του μηνός…
(Με επιφύλαξη, λόγω ελλιπούς γνώσεως της ποντιακής: τσαραμπούλα = πυγολαμπίδα, κωλοφωτιά)
Κυριακή 1 Ιουνίου: Θεσσαλονίκη, Λευκός Πύργος, ώρα 11:00
25 χρόνια από την 1η ποδηλατοπορεία στην Ελλάδα
Διαδηλώσεις με ποδήλατα, με αιτήματα για διευκόλυνση της κίνησής τους και για πόλεις χωρίς αυτοκίνητα (ή έστω το κέντρο τους) υλοποιούνται εδώ και πάνω από τρεις δεκαετίες. Ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του ΄70, σε διάφορες ευρωπαϊκές πόλεις αρκετοί πολίτες άρχισαν να κυκλοφορούν και πάλι με το ποδήλατό τους σε μια προσπάθεια να ανακαταλάβουν το χώρο της πόλης από τα αυτοκίνητα. Σταδιακά οι διαδηλώσεις με ποδήλατα γίνονται μαζικές και οι οργανώσεις πολιτών και ποδηλατών επιβάλλουν στις αρχές τουλάχιστον κάποιες από τις θέσεις τους. Το ίδιο συμβαίνει τα τελευταία χρόνια και στην Ελλάδα, όπου οι ποδηλάτες γίνονται πια ένα υπολογίσιμο κίνημα. Read the rest of this entry »
Δε θα σας το πω εγώ, θα σας το πει ο Oneiros:
(σημ. Τα «μεγάλα έργα» ΔΕΝ είναι μεγάλα ταψιά με μπουγάτσα. Οπότε, δύσκολα τα πράγματα… 
(κλικ!)
Η ένωση για τα δικαιώματα των πεζών, πραγματοποιεί εκδήλωση διαμαρτυρίας και ενημέρωσης του κοινού με θέμα «Πεζός σε απόγνωση», το Σάββατο 24 Μαϊου και ώρα 12.00 το μεσημέρι στην Πλατεία Αριστοτέλους.
Στην εκδήλωση θα παρευρεθούν μέλη της ένωσης για να συζητήσουν, να προβληματιστούν, να διαμαρτυρηθούν, να καταθέσουν τις απόψεις τους, να μοιράσουν φυλλάδια και να προτείνουν δράσεις για την απελπιστική κατάσταση που επικρατεί στα πεζοδρόμια και στους πεζοδρόμους της πόλης μας..
Η εκδήλωση θα πλαισιωθεί με δρώμενα και με μουσική από το pop rock συγκρότημα “3 on the road“.
Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε στο site: www.enosipezon.gr
Επικοινωνία: Κατερίνα Παπαγεωργίου
Κιν. 6942 570766
Ακολουθεί η χάρτα δικαιωμάτων των πεζών. Read the rest of this entry »
Λεπτομέρειες, εδώ:
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_18/05/2008_233132
Δεν ξέρω γιατί (ίσως συνέβαλλε και το τρισάθλιας αισθητικής μήνυμα που ακουγόταν τις τελευταίες μέρες από τα ραδιόφωνα της πόλης…) όλα αυτά μου δημιουργούν την αίσθηση ότι διαμορφώνουν / παγιώνουν έναν ακόμα εθνικιστικό μύθο και καινούριες διαχωριστικές γραμμές. Οι Πόντιοι αξίζουν κάτι καλύτερο από το ιδεολογικό γκέτο που τους έχουν ετοιμάσει. Αλλά, όποιος έχ’ τα γένια έχ’ και χτένια.
(Τη φράση τη λένε και οι Μωραΐτες και οι Πόντιοι, σχεδόν με τον ίδιο τρόπο…)
Στην εκδήλωση που διοργάνωσαν χθες η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ και ο SKY μίλησαν πολλοί και είπαν τα δικά τους. Μέχρι και ο κορυφαίος θεσμικός entertainer (διασκεδαστής) της ευρύτερης Μπουγατσαδούπολης απεφθέγξατο επί του θέματος, ξεκινώντας με το δακρύβρεχτο «άκουσα τόσους καθηγητές, εγώ βέβαια είμαι ένας απλός εμποράκος, αλλά…»
Φάνηκε ότι το Εθνικό Χωροταξικό έφτασε στη Βουλή χωρίς σοβαρή προετοιμασία και δίχως να έχει προηγηθεί διάλογος με τους φορείς. Περιέχει άφθονα ευχολόγια, αλλά καμιά συγκεκριμένη δράση και καμιά πρόβλεψη για χρηματοδοτήσεις. Την αξία του τη συνόψισε ο Στέφανος Μάνος: «Δεν αξίζει τίποτα απολύτως, είναι για το καλάθι των αχρήστων…»
Το περίεργο θα ήταν να ήταν αλλιώς τα πράγματα… Άλλωστε, όπως είπε με αθώο ύφος ο Μάνος, το υπογράφει «αυτός ο υπουργός, πως τον λένε, ο Σουφλιάς…»
ΥΓ. Ο τίτλος του ποστ δεν ανταποκρίνεται στο περιεχόμενο. Πολύ φυσικό, αφού για τη Θεσσαλονίκη δεν ειπώθηκε απολύτως τίποτε καινούριο και (πολύ περισσότερο) κάτι συγκεκριμένο. Τα γενικώς και αορίστως έχουν το ενδιαφέρον τους, αλλά…
Τραγουδάει μελωδικά ο Νίκος Φωτίου
*
Εφημ. Θεσσαλονίκη 5/5/08
Μαλλιά κουβάρια στον δήμο μας: ΕΔΕ, αγωγές, επιθεωρήσεις, εισαγγελικές παραγγελίες για άνοιγμα λογαριασμών και έρευνα των περιουσιακών στοιχείων όλων των εμπλεκομένων στην υπεξαίρεση των εκατομμυρίων ευρώ που έκαναν φτερά από τα ταμεία του Δήμου. Μύδρους εξετόξευσε η αντιπολίτευση (πλην Λακεδαιμονίων Καρατζαφέρη) στην από κοινού ζητηθείσα έκτακτη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου με το επίμαχο θέμα.
Την παραίτηση του κ. Παπαγεωργόπουλου ζήτησαν ευθέως κατηγορώντας τον για ανικανότητα οι Γ. Μπουτάρης της «Πρωτοβουλίας» και Χ. Αράπογλου της «Θεσσαλονίκης Πρωταγωνίστριας». «Κορυφαίες πολιτικές ευθύνες», καταλόγισε σε δήμαρχο και αντιδημάρχους ο Α. Σαχίνης της «Θεσσαλονίκης Τώρα», πλην όμως δεν θεώρησε τον εαυτό του αρκετά μεγάλο για να ζητήσει παραιτήσεις. Για «καθεστωτική αντίληψη, που πρέπει να αντιμετωπιστεί πολιτικά» μίλησε ο Τ. Μηταφίδης των «Πολιτών και της Οικολογίας» παραπέμποντας την όποια λύση για το 2010.
«Εμείς πιάσαμε τον κλέφτη», είπε ο δήμαρχος δηλώνοντας άγνοια για τη στημένη παράγκα εντός του δημαρχιακού καταστήματος και αρνούμενος κάθε ευθύνη. Και πέρασε απτόητος (; ) στην αντεπίθεση. Read the rest of this entry »
1. Η «στενή αυτοάμυνα» της Θεσσαλονίκης
Το πρωινό της 30ης Απριλίου 1947 το στρατιωτικό λεωφορείο μάζευε τους αξιωματικούς της Αεροπορίας από την πόλη της Θεσσαλονίκης, για να τους μεταφέρει στη βάση τους, στις Σέδες - έξω από τη Θέρμη. Στις 7:20 έφτασε στη στάση Μισραχή (σημερινή Φλέμιγκ), επί της Βασιλίσσης Όλγας, για να παραλάβει τον υποσμηναγό Γαλιλαίο.
Ο Γαλιλαίος ανέβηκε. Ο Σαπουτζόγλου, ο οποίος στεκόταν μπροστά, έτρεξε, άνοιξε το δέμα και πέταξε τη χειροβομβίδα στο μπροστινό τζάμι του λεωφορείου. Ακούστηκε ένας τρομαχτικός κρότος και φωνές τραυματισμένων. Το σώμα του οδηγού σταμάτησε τα κομμάτια της χειροβομβίδας. Αργότερα μαθεύτηκε ότι από αυτή τη χειροβομβίδα σκοτώθηκε ο οδηγός και τραυματίστηκαν άλλοι δύο Αξιωματικοί.
Αμέσως, τραυματίες και μη, προσπάθησαν να κατέβουν από την πίσω πόρτα του λεωφορείου. Στην πίσω πλευρά, ο Κοσμάς Εξεζίδης έριξε τη δεύτερη χειροβομβίδα, η οποία έπεσε στη ρόδα, την ώρα που είχαν ήδη κατέβει πολλοί αξιωματικοί. Στη δεύτερη αυτή έκρηξη, σκοτώθηκαν τρεις Αξιωματικοί και τραυματίστηκαν πέντε.
Με το ποστ αυτό ξεκινάει με το …μαλακό μια σειρά σημειωμάτων για το (και με αφορμή το) βιβλίο του Άκη Γαβριηλίδη (Α.Γ.) η αθεράπευτη νεκροφιλία του ριζοσπαστικού πατριωτισμού. Ρίτσος- Ελύτης - Θεοδωράκης - Σβορώνος. (Εκδόσεις futura, 2006). Αίσθησή μου είναι πως πρόκειται για ένα βιβλίο -τομή, από χρόνια αναμενόμενο. Και πως αποτελεί μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για αναστοχασμό πάνω στο αξιακό υπόβαθρο και τους ζωτικούς μύθους της ελληνικής αριστεράς - και, κατ’ επέκταση, της ελληνικής κοινωνίας.
Τα πρώτα ποστ θα ασχοληθούν με «μικρά» θέματα, που απασχολούν το βιβλίο και στη συνέχεια θα μπούμε σε πιο βαθειά νερά. Επέλεξα, για πρακτικούς λόγους, να «κομματιάσω» τη βιβλιοπαρουσίαση.
*
Ο Α.Γ. αφιερώνει λίγες σελίδες (134 κ.ε.) για να σχολιάσει το γεγονός ότι το ΑΠΘ «απαξιοί να διατηρήσει έστω ένα ίχνος για τους σκελετούς που κρύβει στην ντουλάπα του» αναφερόμενος στο γεγονός της εξαφάνισης του εβραϊκού νεκροταφείου, επί του οποίου οικοδομήθηκε η πανεπιστημιούπολη. Ωστόσο, υπάρχει «ένα ίχνος», το οποίο μπορείτε να δείτε μεγεθύνοντας τη φωτογραφία που ακολουθεί: Read the rest of this entry »
Λεπτομέρειες, εδώ:
http://www.papadimoulis.gr/fullarticle.php?id=1532
Υπάρχει περίπτωση να συγκινηθούν οι αφασικοί τύποι του πολιτικού κατεστημένου της Μπουγατσαδούπολης - βουλευτές, υπουργοί, πρωθυπουργοί, δημαρχαίοι, περιφερειάρχης και νομάρχης, κόμματα και δημοτικές παρατάξεις;
Α, μπα. Ίσως να ταραχτούν κάπως όταν έρθει η ώρα να υλοποιηθεί η απειλή που διατυπώνει ευθέως ο Επίτροπος Περιβάλλοντος Δήμας, ήτοι φέρτε πίσω τα λεφτά που πήρατε και τα σκορπίσατε στο γάμο του Καραγκιόζη!
Ο Θερμαϊκός καταστρέφεται (βλ. και την επέκταση του αεροδρομίου, που θα τον αποτελειώσει) και αυτό είναι, ίσως, το σημαντικότερο οικολογικό, κοινωνικό, πολιτισμικό και (μακροπρόθεσμα) οικονομικό πρόβλημα του νομού Θεσσαλονίκης, αλλά και της Πιερίας και της Χαλκιδικής. Δυστυχώς, όχι μόνο δεν αποτελεί θέμα πρώτης πολιτικής προτεραιότητας για τη Θεσσαλονίκη και τους γύρω, αλλά σχεδόν κανείς δεν ασχολείται σοβαρά μαζί του. Κι αυτό πρέπει να αλλάξει, όσο είναι καιρός.
Παίδες και κόρες,
καλά ξύνουμε το σπυρί μας τόσο καιρό, αλλά εξακολουθεί να υπάρχει και η πραγματικότητα. Στην ευρύτερη Μπουγατσαδούπολη είμαστε καμιά 300αριά μπλόγκερ, μπορεί και παραπάνω. Με τον Αστέρη (http://oneiros.gr/blog ) συζητούσαμε την πιθανότητα για μια ανεξάρτητη και ακηδεμόνευτη από οποιονδήποτε κομματικό μηχανισμό (αλλά 100% πολιτική, αυτή τη φορά) ΤΟΠΙΚΗ παρέμβαση των μπλόγκερ. Να συνεννοηθούμε, να συναντηθούμε, να φτιάξουμε μια ατζέντα θεμάτων που αφορούν την πόλη και τη ζωή μας, να τα προβάλλουμε, να επιδιώξουμε κάτι περισσότερο από απλή γκρίνια /καταγγελία.
Καθένας μπορεί να έχει τις δικές του προτιμήσεις - άλλωστε γνωριζόμαστε πια μεταξύ μας. Μπορούμε να κάνουμε μαζί κάτι πέρα από τα γνωστά και τετριμμένα; Μπορούν οι μπλόγκερ να ξυπνήσουν, με τις μεγάλες δυνατότητες που προσφέρει το διαδίκτυο, τον κοιμισμένο ρινόκερο που ροχαλίζει μακαρίως, δηλαδή την κοινή γνώμη της Μπουγατσαδούπολης, και να την κάνουν να ενδιαφερθεί (ενδεικτικά τα αναφέρω) για το Θερμαϊκό, για τους Ταγαράδες, για τις Δυτικές συνοικίες, για τη ληστεία των δημόσιων χώρων, για την ποιότητα ζωής στην πόλη, τα προάστια, τα χωριά του νομού;
Νομίζω πως, θεωρητικά τουλάχιστον, μπορούμε να κάνουμε κάτι, εμείς οι πολίτες - μπλογκεράδες. Γιατί αν περιμένουμε από τη διαπλεκόμενη πολιτική, οικονομική πανεπιστημιακή και “δημοσιογραφική” ελίτ που κυριαρχεί στην πόλη - ζήτω που καήκαμε!
Η εκδήλωση/ συζήτηση που οργανώθηκε στη Θεσσαλονίκη για την ελευθερία του λόγου στο διαδίκτυο
http://oneiros.gr/blog/2008/03/16/diktyobloggingpanel
ήταν, όπως αναμενόταν, εξαιρετικά ενδιαφέρουσα!
Οι μπλόγκερ είμαστε λίγοι (κακώς, η Μπουγατσαδούπολη διαθέτει τουλάχιστον 250 ενεργούς ιστολόγους!), αλλά ήταν αρκετός κόσμος - κυρίως φοιτητές.
Αν μου επιτρέπεται να συνοψίσω κάποια πράγματα, από τις εισηγήσεις και τη συζήτηση προέκυψε ότι:
- Η ελευθερία στα μπλογκ δεν είναι παρά η «επίκαιρη» εξέλιξη της απαίτησης για ελευθερία της έκφρασης
- Μεταξύ της έξωθεν ρύθμισης και της αυτο-ρύθμισης (με την ίδια τη δυναμική που αναπτύσσεται στο μέσο, χωρίς κανένα καταναγκασμό) η δεύτερη είναι εκείνη που συνάδει με τις συνταγματικές επιταγές (άρθρο 14), αλλά και τις ευρωπαϊκές και διεθνείς διακηρύξεις για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες
- Το μέλλον δεν προβλέπεται ανέφελο - η εξουσία, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, θέλει να ελέγξει το χώρο, ειδικά στη «δημοσιογραφική» του λειτουργία. Επόμενος σταθμός, ο Σεπτέμβρης του 2008, οπότε προβλέπεται να ισχύσει η Κοινοτική Οδηγία «για διατήρηση του ηλεκτρονικού ίχνους» - ρωτήστε τον Αστέρη (oneiros) για λεπτομέρειες!
- Τα επιχειρήματα που προβάλλονται, περί «εξυβρίσεων», «εκβιασμών» κλπ προκειμένου να περάσει η έξωθεν «ρύθμιση» είναι εντελώς προσχηματικά. Όπως ειπώθηκε, τα μπλογκ συγκρινόμενα σε αυτό το επίπεδο με τα κλασσικά ΜΜΕ είναι όχι παιδική χαρά, αλλά βρεφονηπιακός σταθμός!
Ακούστηκαν πολλά ακόμα - εκφράστηκαν και διαφωνίες σε επιμέρους θέματα (ανωνυμία/ επωνυμία, ποιότητα διαλόγου στα μπλογκ κλπ) αλλά δεν είναι στόχος αυτού του ποστ να δώσει «πλήρη πρακτικά». Ελπίζω να γράψουν κάτι και οι άλλοι, τους οποίους άφησα, μετά, να τα πίνουν στην «παπαρούνα» και να …εμβαθύνουν!
Το ένα από τα δύο έργα - τέρατα για τη Θεσσαλονίκη, που παρουσίασε προ ολίγων ετών αυτοπροσώπως και πανηγυρικώς ο Υπουργός (κατά του) Περιβάλλοντος κ. Σουφλιάς, φαίνεται πως τα έχει βρει μπαστούνια και αρχίζουν απέξω - απέξω να το μαζεύουν:
http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,id=67032632
Η ώρα η καλή! Και-στα-ι-ταίρια του, όπως λέμε στο Μωριά, δηλαδή και στην επέκταση του διαδρόμου 10/28 με μπάζωμα του Θερμαϊκού!
Και, άμποτε, η Θεσσαλονίκη να συζητήσει σοβαρά για τις ανάγκες της. Τις δικές της ανάγκες - και όχι του θλιβερού καρτέλ πολιτικών / πανεπιστημιακών / εργολάβων, που έχουν λυσσάξει να την κάνουν σαν τα μούτρα τους!
Θέλω να αγιάσω (δηλαδή να μην ανεβάζω καινούρια ποστ) αλλά οι εξελίξεις με παρασύρουν… Η Θεσσαλονίκη χρησιμοποιείται και πάλι από τους ακροδεξιούς και τους εθνικιστές ως χώρος όπου θα ξεδιπλώσουν την πολιτική τους αφασία, σε απόλυτη αντιστοίχηση με τις αρκουδιές του κυρίαρχου εθνικιστικού παροξυσμού στα Σκόπια. Αυτή τη φορά, ο ακροδεξιός- εθνικιστικός κόσμος είναι, τουλάχιστον, τριχασμένος: Αλλού το ΛΑΟΣ, αλλού οι Άνθιμος/ Παπαθεμελής / Ζουράρις και αλλού (κατ’ οίκον) οι φιλοκυβερνητικές εθνικιστικές δυνάμεις της πόλης (Ψωμιάδης, Παπαγεωργόπουλος και σία) όπως μας πληροφορεί το δημοσίευμα της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ:
http://www.makthes.gr/index.php?name=News&file=article&sid=13587
Ο «χώρος» εμφανίζεται διασπασμένος. Αναρωτιέμαι αν κάποιοι από τους αριστερούς μαϊντανούς, που νομιμοποίησαν στα μάτια της κοινής γνώμης τις ακροδεξιές/ εθνικιστικές ρητορείες των Ρεπουσομάχων, όταν επί έναν ολόκληρο χρόνο συνέπρατταν μαζί τους (και με κοινές εμφανίσεις) στην εκστρατεία κατά του βιβλίου Ιστορίας, θα μείνουν στο σπίτι τους (όπως ο Ψωμιάδης) ή δε θα αντέξουν και θα πάνε να ακούσουν την κορυφαία τριάδα του ΠΑΛΑΙ ΝΤΕ ΣΠΟΡ. Εκτός αν κάνουν την έκπληξη και διαχωριστούν πολιτικά από τους εταίρους τους - οι οποίοι, ωστόσο, εμφανίζονται ίδιοι και απαράλλαχτοι και τώρα, όπως και τότε που οι εν λόγω μαϊντανοί καθόντουσαν δίπλα τους στα πάνελ.
Η καλύβα ψηλά στο βουνό επιμένει: όχι στις εθνικιστικές αρλούμπες, ελληνικές και σκοπιανές. Οι Μακεδόνες της FYROM έχουν κάθε δικαίωμα να αυτοπροσδιορίζονται ως Μακεδόνες - αλλά δεν έχουν κανένα δικαίωμα στην αποκλειστική χρήση του ονόματος της Μακεδονίας. Μακεδονία με γεωγραφικό προσδιορισμό, πολύ ευχαρίστως. Μακεδονία σκέτη, όχι. Ο εθνικισμός πρέπει να σπάσει τα μούτρα του ΚΑΙ εδώ ΚΑΙ στα Σκόπια!
Πέρασα το τριήμερο διαβάζοντας το εξαιρετικά ενδιαφέρον και διαβαστερό βιβλίο του Μαρκ Μαζάουερ Θεσσαλονίκη, η πόλη των φαντασμάτων. Καθώς ο διάσημος ιστορικός ασχολείται και με τις πιο απίθανες λεπτομέρειες του αστικού βίου της πόλης, δεν ήταν δυνατόν να μην ασχοληθεί και με πλευρές της μουσικής ιστορίας της. Δεν αναφέρεται τίποτα, δυστυχώς, για τους Έλληνες Θεσσαλονικιούς συνθέτες του εικοστού αιώνα - ούτε για τη συμβολή της Θεσσαλονίκης στη δημιουργία και την εξέλιξη των ρευμάτων της ελληνικής μουσικής και του τραγουδιού. Ούτε για το Φεστιβάλ, ούτε για την εκκλησιαστική μουσική, ούτε για τα μαγαζιά του ρεμπέτικου και του λαϊκού τραγουδιού.
Καλά, θα μου πείτε, ιστορία γράφει ο άνθρωπος, τι δουλειά έχουν όλα αυτά; Η ερώτηση είναι εύλογη μονάχα για όσους δεν έχουν διαβάσει το βιβλίο!
Ο Μαζάουερ «συστήνει» στο διεθνές κοινό (το βιβλίο είναι γραμμένο στα Αγγλικά και μεταφρασμένο) ανάμεσα στους διάσημους ντόπιους Εβραίους καλλιτέχνες της εποχής και στους Κωνσταντινοπολίτες αρτίστες που κατέφθαναν στην πόλη, λίγο πριν λίγο μετά τον πόλεμο, δυο παράξενους επισκέπτες: οι μεταπτυχιακοί φοιτητές των ιστορικών τμημάτων από το Καίμπριτζ ως την Καλκούτα, και οι υπόλοιποι αναγνώστες, θα διαβάσουν για πρώτη φορά ίσως τα ονόματα του Μάρκου βαμβακάρη και του Βασίλη Τσιτσάνη. Ας δούμε με τι συνοδευτικά στοιχεία (σελ. 465-7). Read the rest of this entry »
Στα καλά του καθουμένου, εκεί που λέγαμε για τους σινεμάδες της Θεσσαλονίκης, ο Περικλής άρχισε να τραγουδά ένα τραγούδι που δεν το είχα ξανακούσει:
Είμαστ’ εμείς Λαμπράκηδες
της νιότης πρωτοπόροι
Όλοι μαζί με μια καρδιά
παλεύουμε για λευτεριά (δις)
Λαλαραλαλα…
Τον κοιτάζαμε σα να βλέπαμε εξωγήινο, αλλά αυτός συνέχισε απτόητος: Read the rest of this entry »
…στην αφίσα της “Συνέλευσης Ενάντια στον Ελληνικό Επεκτατισμό”, που κυκλοφόρησε στη Θεσσαλονίκη.
Πέρασα το αυτοκίνητο για έλεγχο σε ένα από τα δυο Ιδιωτικά ΚΤΕΟ που διαθέτει η Θεσσαλονίκη.
Οι εντυπώσεις άριστες – και η σύγκριση με την αθλιότητα (στις εγκαταστάσεις και, κυρίως, στην αντιμετώπιση του πολίτη) των κρατικών ΚΤΕΟ αναπόφευκτη.
Η επιδεικτική περιφρόνηση στον «κανονικό» πολίτη / υποχρεωτικό «πελάτη» (που δεν είχε πρόβλημα το αμάξι του και δεν επρόκειτο να λαδώσει) οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στη διαφθορά που ξεχύλιζε από τα κρατικά κωλοχανεία – ΚΤΕΟ: κάθε σαπάκι περνούσε, με το κατάλληλο λάδωμα. Συνεπώς, οι λοιποί πολίτες ήταν για τους κρατικο-μάγκες, απλά ενοχλητικοί, χωρίς να τους προσφέρουν τίποτα!
Κάθε κρατική (λέγεται και δημόσια) μονοπωλιακή υπηρεσία, είναι σαν το μισιακό γαϊδούρι: στο τέλος, τα σκυλιά την τρώνε! Ειδικά τα κρατικά ΚΤΕΟ υπήρξαν η απόλυτη επαλήθευση αυτής της αρχής!
(Κάτι παρόμοιο έχει ήδη συμβεί με τις Υπηρεσίες Υγείας, την Αστυνομία, την Πολεοδομία, τα Πανεπιστήμια κλπ)
*
Topics: Σε κερνάνε καφέ. Κάθεσαι σε πεντακάθαρο χώρο, με δερμάτινους καναπέδες. Μπορείς να δεις τηλεόραση/ να παίξεις ηλεκτρονικά / να παρακολουθείς σε οθόνη αφής τα αποτελέσματα του ελέγχου στο αμάξι σου, την ώρα που καταγράφονται στους υπολογιστές της γραμμής ελέγχου. Άσε τα χαμόγελα, τα «ευχαριστώ» και (το κυριότερο) τον απόλυτο σεβασμό στο χρόνο σου! Μια φορά στο ΚΤΕΟ του Πολυγύρου περιμέναμε 3 οδηγοί στην Πύλη για πάνω από μιάμιση ώρα, χωρίς να μας δίνει κανείς σημασία – και όταν μπουκάρησα μέσα διαπίστωσα ότι το προσωπικό ήταν απασχολημένο να πίνει τσίπουρα! Καλύτερα να μη σας αφηγηθώ τις σκηνές που ακολούθησαν…
*
Μην ξεχνιόμαστε: Από τα 50 ευρώ που κόστισε ο έλεγχος, το δημόσιο βούτηξε το 29%: 19% ΦΠΑ, συν 10% «κρατήσεις υπέρ του Δημοσίου». Αυτό το πρόσθετο 10% θα μπορούσε να λέγεται απλά «νταβατζόσημο».
Ενώ στο σύνολο της χώρας καταγράφεται μείωση των τροχαίων ατυχημάτων, αλλά και των νεκρών και των τραυματιών, στο νομό Θεσσαλονίκης τα τροχαία αυξάνονται – και μάλιστα πολύ.
Οι λεπτομέρειες, εδώ:
http://www.agelioforos.gr/archive/article.asp?date=12/31/2007&page=12
Ως οδηγός που βρίσκεται κάθε μέρα στους δρόμους του νομού, δεν ξαφνιάζομαι – γιατί διαπιστώνω ο ίδιος ότι η κατάσταση χειροτερεύει χρόνο με το χρόνο. Και αυτό θα συνεχιστεί, γιατί, εκτός του ότι δεν επαρκούν για να εξυπηρετήσουν την κίνηση, οι παλαιοί δρόμοι είναι σακατεμένοι, αλλά και οι νέοι είναι άθλιοι, σε πολλά σημεία.
Τα θαυμάσαμε για πρώτη φορά στην Πλατεία Αριστοτέλους, πριν δυο χρόνια:
http://tamystikatoukolpou.blogspot.com/2005/12/blog-post_03.html
Πέρυσι, τα είχαν στήσει μπροστά από τη ΧΑΝΘ:
http://panosz.wordpress.com/2006/12/23/agelakia-i/
Φέτος τα επτά αγγελάκια με τα πούπουλα (όσα και τα κακά της μοίρας μας) δημιουργούν μια φαντασμαγορική -εορταστική ατμόσφαιρα στημένα στο παρτέρι απέναντι από το νέο Δημαρχιακό Μέγαρο της Μπουγατσαδούπολης!
Υποψιάζομαι πως, αν είμαστε καλά, θα σας παρουσιάζω τα αγγελάκια του Παπαγεωργόπουλου για πολλά χρόνια ακόμα, κάθε Δεκέμβρη…
Πώς το έλεγε ο Topol, στον βιολιστή στη στέγη;
Traditioooooon!
*
(Οι δύο πρώτες φωτογραφίες είναι πριν τους ανάψουν τα φώτα)
Καιρός ήταν!
Ένα καναβάτσο για τη Θεσσαλονίκη, από τον Π. Θεοδωρίδη.
http://www.agelioforos.gr/archive/article.asp?date=12/9/2007&page=0
Προσφορά της καλύβας στις κυρίες και τις δεσποινίδες που περνούν από δω.
Χθεσινές φωτογραφίες, στην Τσιμισκή. Προσοχή στα καπέλα!
Σχεδόν οι μισοί από τους γάμους που γίνονται, γίνονται στα δημαρχεία και όχι στα παπαδομάγαζα*:
Τα σκαλιά του δημαρχείου προτιμούν όλο και περισσότεροι μελλόνυμφοι για να ανταλλάξουν γαμήλιους όρκους στη Θεσσαλονίκη. Σε ολόκληρο το πολεοδομικό συγκρότημα της Θεσσαλονίκης τέσσερις στις δέκα άδειες γάμου προέρχονται από τις δημοτικές αρχές. Oπως προκύπτει από τα μητρώα των δημοτολογίων και των μητροπόλεων, από την 1η Ιανουαρίου μέχρι τα μέσα Νοεμβρίου 2007 στους δήμους της Θεσσαλονίκης εκδόθηκαν περισσότερες από 6.500 άδειες γάμου, από τις οποίες οι 3.000 αφορούσαν την τέλεση πολιτικού γάμου.
http://www.agelioforos.gr/archive/article.asp?date=11/26/2007&page=3
—
* τη λέξη χρησιμοποιούσε ο Ηλίας Πετρόπουλος
Όταν διαβάζω αυτά εδώ, πείθομαι πως ΔΕΝ είναι!
*
Στο περιθώριο των βραβείων και των επαίνων ο δημοτικός σύμβουλος Τριαντάφυλλος Μηταφίδης, αναφορικά με τη διαμόρφωση του χώρου του Λευκού Πύργου, τόνισε μεταξύ άλλων:
“Στο πλαίσιο των έργων Θεσσαλονίκη Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης 1997 ανατέθηκε μελέτη για τη διαμόρφωση του περιβάλλοντος χώρου του Λευκού Πύργου χωρίς να έχει γίνει αρχιτεκτονικός διαγωνισμός. Κατά την εφαρμογή της μελέτης αποκαλύφθηκε τμήμα του περιτειχίσματος του μνημείου με αποτέλεσμα να σταματήσει το έργο και να εκδοθεί νέα απόφαση του υπουργού Πολιτισμού από το ΚΑΣ για την τροποποίηση της μελέτης. Κανείς δεν γνώριζε τότε ότι η μελέτη είχε και δεύτερη φάση που αφορούσε την κατασκευή κιονοστοιχίας από μπετόν, η οποία άρχισε να υλοποιείται μέσα στο καλοκαίρι. Η Τεχνική Υπηρεσία του δήμου Θεσσαλονίκης ενημέρωσε ότι πρόκειται για τη συνέχεια της διαμόρφωσης με τίτλο ‘Χώροι υγιεινής στην περιοχή του Λευκού Πύργου’. Έτσι τοποθετήθηκαν γύρω από το Λευκό Πύργο οι… λοξές φάλαγγες. Πρέπει να σημειωθεί ότι το συγκεκριμένο έργο δεν έχει καμία από τις απαιτούμενες εγκρίσεις που μια απλή κατασκευή θα έπρεπε να έχει, όπως έγκριση επιτροπής ενασκήσεως αρχιτεκτονικού ελέγχου (ΕΠΑΕ) αλλά και άδεια πολεοδομίας! Το ίδιο συμβαίνει και με το ‘μικρό Παλέ ντε Σπορ’, που δημιουργήθηκε το καλοκαίρι χωρίς καμία άδεια και καμία έγκριση στην αυλή του ξενοδοχείου ‘Μακεδονία Παλάς’ στη νέα παραλία”.
http://www.makthes.gr/index.php?name=News&file=article&sid=9428
(Ζει, αλλά εντελώς μεταλλαγμένο. Σε γενικές γραμμές, σαν το αντίθετό του)
*
Κάτι δεν μου πήγε καλά εξαρχής, από την «πρωινή προσευχή» - αλλά δεν έδωσα σημασία, σκεπτόμενος πως κάθε φορά που βλέπω τα παιδάκια να σταυροκοπιούνται όλα μαζί …με πιάνει το ανάποδο. Κι όμως, εκ των υστέρων διαπίστωσα τι έφταιγε, όταν πληροφορήθηκα πως και σε άλλα σχολεία η προσέλευση ήταν μειωμένη - και για ποιο λόγο: πολλοί γονείς δε στέλνουν τα παιδιά τους σήμερα στο σχολείο, ακριβώς λόγω της γιορτής! Επειδή δε γουστάρουν να γίνεται μια τέτοια γιορτή!
Εγώ όμως θέλω να γιορτάζεται η 17 Νοέμβρη στα σχολεία. Γιατί είναι μια μοναδική ευκαιρία να ακούσουν τα παιδιά μου (μέσα από όλα μπορεί να περιέχει μια σχολική γιορτή) τι ήταν η χούντα, τι είναι η δημοκρατία, γιατί έγιναν όσα έγιναν κλπ. Ανέβηκα λοιπόν με καλή διάθεση ως την αίθουσα εκδηλώσεων του σχολείου μας, για να παρακολουθήσω αυτά που μας είχαν ετοιμάσει οι δάσκαλοι και οι μαθητές των δυο τμημάτων της Τετάρτης. Η δουλειά που είχε γίνει από τους δασκάλους ήταν εξαιρετική, αλλά το αποτέλεσμα ήταν απογοητευτικό, σε ό,τι αφορά τη διδαχή και τα μηνύματα που περνούσε στους μικρούς μαθητές. Γιατί κατάφερνε μέσα σε λίγη ώρα να παρουσιάσει συμπυκνωμένους όλους τους κυρίαρχους εθνικούς, πολιτικούς και κοινωνικούς μύθους, όπως διαμορφώθηκαν «οριστικά» μετά τη μεταπολίτευση - με την καθοριστική συμβολή της «στρατευμένης» Τέχνης. Read the rest of this entry »
Το ερωτηματικό, τονισμένο!
Τι γράφει;
Μα …για ό,τι τα απασχολεί!
Τι θέλατε να γράφουν, για τον ΓΑΠ και τον Ευαγγέλη;
…δεν παραχωρήθηκε για τα γενέθλια της καλύβας, άρα περνάμε στη δεύτερη εναλλακτική: ταβερνάκι «Βαλαωρίτης», Βαλαωρίτου 20.
(δρόμος παράλληλος στην Εγνατία, στο ύψος της Βενιζέλου)
Θα είμαστε εκεί το βραδάκι του Σαββάτου - καλυβίστες και συνοδοιπόροι.
*
Το event συνδιοργανώνουν η καλύβα και το juke- box (athanassios-juke-box.blogspot.com ). Ένδυμα απλό - οποιοδήποτε σμόκιν. Για τους στρατιωτικούς, στολή νο 8. Επίσκοποι, ιερείς και μοναχοί, με πολιτικά. Οι καλόγριες (μοναχές) ας έρθουν με το ράσο - για τη φάση.
…σιγά, ρε παιδιά, θα σκιστεί το καλσόν!
Καλά, είναι δυνατόν να πιστεύουν ότι μ’ αυτά τα καγκελάκια, που κόβουν το δρόμο (και τη σπάνε) στους πεζούς, προστατεύουν το αστυνομικό τμήμα;
Και (άντε) ας το δεχτούμε αυτό. Είναι δυνατόν να παρκάρουν τα (υπηρεσιακά ή όχι μόνο υπηρεσιακά αυτοκίνητα πάνω στον πεζόδρομο;
Που να τα βάλουν; Ας το σκεφτόντουσαν ΠΡΙΝ μετακομίσουν στην Πλατεία Αριστοτέλους!
*
Οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν το βραδάκι της Πέμπτης, 1/11/2007
Χωρίς να συμπεριλαμβάνονται τα παγκάρια για τα κεριά, οι ευρωσυλλέκτες υπερ συσσιτίων κλπ. Για να δούμε…
Μία!
Δύο!
Τρεις!
Τέσσερις!
*
Εννοείται πως η λέξη “απόδειξη” είναι κατηραμένη - συνώνυμη του Οξαποδώ!
*
Οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν στις 27 Οκτωβρίου 2007.
Ως αγαθός αγνωστικιστής εξεπλάγην με το θράσος, την αμετροέπεια και την ακα