You are currently browsing the tag archive for the '25η Μαρτίου' tag.

Η Καλαμάτα ήταν η πρώτη πόλη του Μωριά που απελευθερώθηκε, στις 23 Μαρτίου 1821. Όποιος περάσει σήμερα από εκεί, μπορεί να διαβάσει χαραγμένο στο μνημείο που υπάρχει απέναντι από το ναό των Αγίων Αποστόλων, το εκπληκτικό κείμενο του ευρωπαϊκού επαναστατικού διαφωτισμού, που υπογράφει ο Πετρόμπεης.
*
Προειδοποίησις εις τας Ευρωπαϊκάς Αυλάς, εκ μέρους του φιλογενούς αρχιστρατήγου των Σπαρτιατικών στρατευμάτων Πέτρου Μαυρομιχάλη και της Μεσσηνιακής Συγκλήτου.
Ο ανυπόφορος ζυγός της Οθωμανικής τυραννίας εις το διάστημα ενός και απέκεινα αιώνος, κατήντησεν εις μίαν ακμήν, ώστε να μην μείνη άλλο εις τους δυστυχείς Πελοποννησίους Γραικούς, ει μη μόνον πνοή και αυτή δια να ωθή κυρίως τους εγκαρδίους των αναστεναγμούς. Read the rest of this entry »

ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ
25η Μαρτίου: μια σχολική εορτή http://panosz.wordpress.com/2007/03/22/25martiou-2/ (θεατρικόν)
Το διψασμένο Σουλιωτόπουλο http://panosz.wordpress.com/2007/03/23/25martiou-3/ (θεατρικόν)
Το πνεύμα της 25ης Μαρτίου 1821 http://panosz.wordpress.com/2007/03/23/25martiou-4/ (ομιλία σε σχολική εορτή)
Πράγματα που χρειάζονται http://panosz.wordpress.com/2007/03/23/25martiou-5/ (τυπικό βεστιάριο για σχολική παράσταση)
Το Μεγάλο Χρέος http://panosz.wordpress.com/2007/03/23/25martiou-7/ (θεατρικόν)
Επιμύθιο http://panosz.wordpress.com/2007/03/23/25martiou-8/ (δικό μου)
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΤΕΧΝΗ
Μεγάλο αφιέρωμα της καλύβας: 25η Μαρτίου και Τέχνη http://panosz.wordpress.com/2007/03/20/25martiou/ (ποίησις)
Όλη δόξα, όλη χάρη http://panosz.wordpress.com/2007/03/23/25martiou-6/ (το γνωστό ποίημα)
ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ
Ποια κλεφτόπουλα γράφουν τη βικιπαίδεια; http://panosz.wordpress.com/2007/03/19/1821/ (πως η Μπουμπουλίνα ήπιε καφέ με τον Γρηγόριο την Ε’ και κανόνισαν τις λεπτομέρειες για τον ξεσηκωμό)
Είσαι άνεργος κλέφτης; Φτιάξε ένα κράτος! http://panosz.wordpress.com/2007/03/24/thief/ (νέες αναγνώσεις του 1821)
Γκάλοπ για το 1821! http://panosz.wordpress.com/2007/03/25/1821-2/ (όντως, γκάλοπ!)
Ο αφορισμός της Επανάστασης του 1821 http://panosz.wordpress.com/2008/03/24/aforismos/ (το αφορεστικό)
Η συμμετοχή της Εκκλησίας στη Μεγάλη Επανάσταση των Ελλήνων http://panosz.wordpress.com/2008/03/24/aforismos-2/ (ανάλυση του αφορεστικού και της στάσης της Εκκλησίας)
ΤΡΙΠΟΛΙΤΣΑ
Η σφαγή της Τριπολιτσάς http://panosz.wordpress.com/2007/02/27/triaridis-4/ (κριτική στον Τριαρίδη)
Η αθλία Τριπολιτσά http://panosz.wordpress.com/2007/04/16/gavriilidis/ (συνέχεια, κατά κάποιον τρόπο, του προηγουμένου)
Η αθλία Τριπολιτσά – τα σχόλια Ι http://panosz.wordpress.com/2007/10/02/tripolitsa/ (επιλογή σχολίων)
Η αθλία Τριπολιτσά – τα σχόλια ΙΙ http://panosz.wordpress.com/2007/10/02/tripolitsa-2/ (επιλογή σχολίων)
Ο ΚΑΠΕΤΑΝ- ΘΟΔΩΡΑΚΗΣ
Θ. Κολοκοτρώνης: Παράτησε το κάπνισμα νωρίς http://panosz.wordpress.com/2007/03/24/kolokotronis/
Το παραμύθι του Γέρου http://panosz.wordpress.com/2008/03/03/kolokotronis-2/
Η παρ’ ολίγον Ελληνοαλβανική Ομοσπονδία http://panosz.wordpress.com/2008/03/12/kolokotronis-3/
Ο ένας από το μαλλί, ο άλλος από την … http://panosz.wordpress.com/2007/01/30/kolokotronis-4/
Μωριάς 1805 / 1948 http://panosz.wordpress.com/2008/02/28/civil_war-2/
ΕΠΙΣΚΈΨΕΙΣ
Είμαι ξένος, αλλά όχι πολύ… http://panosz.wordpress.com/2008/08/17/valtetsi-2/
Μια πόλη της Ευρώπης http://panosz.wordpress.com/2008/09/15/mesologi/
ΘΕΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ- ΙΘΙ
Ο Παπουλάκος http://panosz.wordpress.com/2007/04/12/papoulakos/
Ο τραγικός θάνατος της γαϊδούρας και άλλα περιστατικά της Επαναστάσεως http://panosz.wordpress.com/2008/03/20/isidoros-16/
Του φευγάτου η μάννα δεν έβαλε τα κλάματα http://panosz.wordpress.com/2008/03/21/isidoros-17/
Η άλωσις της Πόλεως και τα οψάρια http://panosz.wordpress.com/2008/05/29/isidoros-18/

Το έγγραφο αυτό το έφερε το μέηλ. Κρατάω λοιπόν μια επιφύλαξη για την αυθεντικότητά του. Εφ’ όσον όμως είναι αληθινό, είναι πραγματική ντροπή για τη χώρα μας γενικά και για το χωριό Καλύβες ειδικά.
Οι Καλυβιώτες ας το ξανασκεφτούν ψύχραιμα – και ας μην επαναλάβουν τα κατορθώματα της Νέας Μηχανιώνας, αυτή τη φορά σε επίπεδο δημοτικού.
Τα ελάχιστα δείγματα υλικού για τον «εορτασμό» της 25ης Μαρτίου που ανέβηκαν στην καλύβα είναι χαρακτηριστικά της κατάστασης που κυριαρχεί ακόμα και σήμερα στην ελληνική επικράτεια: καραμπινάτο (θανατηφόρο) κιτς, παρουσίαση της ανοησίας ως ιστορικής αλήθειας, φτηνές και ρηχές επικλήσεις του «έθνους» και της «λευτεριάς», γραφικές (και βλακώδεις) «αναπαραστάσεις» του ηρωικού παρελθόντος. Ας μη νομίσει κανείς πως οι ομιλίες των Ακαδημαϊκών διαφέρουν επί της ουσίας από εκείνες των αυτοσχέδιων πανηγυρικών της ημέρας – διακρίνεται πάντοτε το ίδιο κόκκινο νήμα που τις διαπερνά: η τρισχιλιετής αδιάσπαστη συνέχεια του ελληνισμού, η Εκκλησία που έσωσε και απελευθέρωσε το γένος (έθνος), η ανωτερότητα του ελληνικού πολιτισμού, που έδωσε τα φώτα στην ανθρωπότητα. Πολύ σπάνια (προς το παρόν) θα συναντήσει κανείς μια νηφάλια εξιστόρηση, που να ξεφεύγει από τα τετριμμένα και να προσπαθεί να φωτίσει την ιστορία των Ελλήνων, όχι με το παραμορφωτικό φως της ευτέλειας, της πνευματικής νωθρότητας και της παπαγαλίας στερεοτύπων, αλλά με μια διάθεση κατανόησης και αυτογνωσίας. Και δεν αναφέρομαι καθόλου στους κολυμβητές της μετα-νεωτερικότητας, που χρησιμοποιούν μιαν άλλου τύπου (αλλά εξίσου παραμορφωτική) θεολογική σκέψη – με αντιστοίχως προβληματικά αποτελέσματα.
*
Αχ Ελλάδα, σ’ αγαπώ!
ΠΡΟΣΩΠΑ
(με τη σειρά που εμφανίζονται)
- Καπετάνισσα
- Φρόσω
- Λενιώ
- Κωνσταντινιά
- Γιαννιός, ο τρελός του χωριού
- Αγάς
- 1ος Τούρκος
- 2ος Τούρκος
- Τζαννής
- Στρατής
- Γιωργής
- Λευτέρης
- Κώστας
- Νικολής
- Τασσώ
- Βαγγελιώ
- 1ο παλικάρι
- 2ο παλικάρι
- Αγγελιαφόρος
20. Φιλικός Ασημάκης Ζαΐμης.(το ρόλο παίζει ο ίδιος που παίζει τον τρελό του χωριού) Read the rest of this entry »
Όλη δόξα, όλη χάρη
άγια μέρα ξημερώνει
και στη μνήμη σου το Έθνος
χαιρετά γονατιστό.
-
Και τα στήθη σου όλο φλόγα
με τον ήλιο σου πυρώνεις,
που χρυσός με περηφάνια
περπατεί στον ουρανό.
1. Κοστούμια φιλικών: Κοστούμι μαύρο, γκρι, μπεζ ή παραπλήσιο και μουστάκι.2. Τραπέζι, τρεις καρέκλες, τραπεζομάντιλο, Ευαγγέλιο, τυπωμένος μπροστά τους ο όρκος των φιλικών που όμως προηγουμένως τον έχουν μάθει., 1 μπουκάλι κόκκινο κρασί, 3 ποτήρια.
3. Αγάς: Κόκκινη ή χρυσή γυαλιστερή βράκα, παλιού σχήματος παπούτσια, γιλέκο κόκκινο, άσπρο πουκάμισο, ζωνάρι, σαρίκι, μικρό κουμπούρι και μαχαίρι μεγάλο (όχι σπαθί).
(ομιλία σε σχολείο – αυθεντικό κείμενο)
Σήμερα γιορτάζουμε διπλή γιορτή. Τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και τον Ευαγγελισμό της Ελλάδας. Εκεί στη γη της Ιουδαίας, τη χώρα των θεόπνευστων προφητών, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, σαν σήμερα προσφέρει τον κρίνο στη σεμνή Παρθένο και ευαγγελίζεται τη Γέννηση του Σωτήρα της ανθρωπότητας.
Εδώ στην Ελλάδα, στη γη της σοφίας, των ηρώων και των ημίθεων, στην αγιοφρούρητη Μονή της Αγίας Λαύρας ένας εμπνευσμένος Ιεράρχης, ο Παλαιών Πατρών Γερμανός, υψώνει το Λάβαρο, της Λευτεριάς πέπλο, και ευαγγελίζεται με τα προφητικά λόγια του, ξέχειλα από πατριωτικό παλμό και τρεμάμενα από ιερή συγκίνηση, τη λύτρωση του Ελληνισμού από τη μυσαρή τυραννία.
[Το κείμενο που ακολουθεί είναι απολύτως αυθεντικό]
(μονόπρακτο σκετς)
ΠΡΟΣΩΠΑ:
ΦΩΤΗΣ (βοσκόπουλο)
ΜΙΧΟΣ (βοσκόπουλο)
ΣΟΥΛΙΩΤΌΠΟΥΛΟ
ΦΩΝΕΣ
(Η σκηνή δείχνει το μαντρότοιχο μιας στάνης με μισάνοιχτη την πόρτα)
ΜΙΧΟΣ: (Καθισμένος, προσπαθεί ν’ αποστηθίσει το Σύμβολο της Πίστεως) «… Και εις έναν Κύριον Ιησούν Χριστόν γεννηθέντα ου ποιηθέντα…». Πάλι ξέχασα «τον Υιόν του Θεού». (Επαναλαμβάνει) «Και εις έναν Κύριον…»
ΦΩΤΗΣ: (Από μέσα) Ορέ Μίχο, τσοπάνης είσαι ή γραμματικός;
(τα κείμενα είναι αυθεντικά – δεν τα έγραψε ο θείος Ισίδωρος!)
400 ΧΡΟΝΙΑ ΑΓΩΝΕΣ
Α Παρουσιαστής : 1453 – «Εάλω η Πόλις»
Β Παρουσιαστής : Έπεσε η Κωνσταντινούπολη
(ήχοι από καμπάνες πένθιμες- μπαίνουν στη διάρκεια τα κορίτσια της χορωδίας με μαύρες μαντίλες – σχηματίζουν ημικύκλιο- στο κέντρο και λίγο μπροστά το σόλο)
ΤΡΑΓΟΥΔΙ 1ο : « Ισείς πουλιά μ’ πιτούμενα »
(Δίσκος «ΕΑΛΩ Η ΠΟΛΙΣ» Εργαστήρι Παλιάς Μουσικής)
(αποχωρεί η χορωδία)

Τελευταια σχολια