…την ώρα που ο ήλιος φεύγει.
Advertisements
Τελευταια σχολια
Advertisements
Η καλύβα ψηλά στο βουνό
Σε κοίταζα μ' όλο το φως και το σκοτάδι που έχω
Σε κοίταζα μ' όλο το φως και το σκοτάδι που έχω
…την ώρα που ο ήλιος φεύγει.
36 Σχόλια
Comments feed for this article
Οκτώβριος 20, 2013 στις 9:16 μμ
Δύστροπη Πραγματικότητα
Λαϊκ!
Οκτώβριος 20, 2013 στις 9:18 μμ
Άγγελος
9 ήσαν
Οκτώβριος 20, 2013 στις 9:30 μμ
Πάνος
10. Tα μέτρησα πριν βάλω τίτλο. Το τελευταίο φλουτάρει λόγω της απόστασης και δε φαίνεται.
Οκτώβριος 20, 2013 στις 9:44 μμ
Άγγελος
αυτό ήταν απάντηση της σχολής ΠΑΣΟΚ.
ε ναι, φέραμε τον σοσιαλισμό, αλλά φλουτάρει λόγω της απόστασης και δεν φαίνεται. εμείς μια φορά ότι είπαμε το κάναμε ;Ρ
Οκτώβριος 20, 2013 στις 9:47 μμ
Αφώτιστος Φιλέλλην
Ψηλολιγνη βορειοελλαδιτισσα ή ακομη πιο βορεια, με σβηστες καμπυλες στην ακρογιαλια φθινοπωρο στο πρωιμο λυκοφως.
Η δεξια πορεια της οπως και του ηλιακου θόλου, ισως να δημιουργει καποιο προβλημα. Ισως αν την βλεπαμε απο βαρκα, θα ηταν ολα καλυτερα(;)
Μπαλαρινες, πεδιλα επιπεδα ή με χαμηλοτατο πλατυ τακουνι, τεννις,… αντι αυτα τα κακογουστα υποδηματα, Ιγκορ.
Οκτώβριος 20, 2013 στις 9:47 μμ
Πάνος
Μην ανακατεύεις το ΠΑΣΟΚ.
Υπήρχα πριν από αυτό και (με λίγη τύχη) θα υπάρχω και μετά από δαύτο.
Ξαναμέτρα, σωστά αυτή τη φορά: χωρίς τις δεσμεύσεις της ρασιοναλιστικής σου εκπαίδευσης.
Οκτώβριος 20, 2013 στις 9:48 μμ
Άγγελος
ένα, δύο, τρία, αβοκάντο
Οκτώβριος 20, 2013 στις 9:50 μμ
Πάνος
Μη το ρίχνεις στα παλαλά, είσαι συγκροτημένο παιδί. Απλά… χαλάρωσε λιγάκι. Δε βλέπεις πως άρχισε, ανεπαισθήτως, τη μυθοπλασία ο ΑΦ;
Οκτώβριος 20, 2013 στις 9:52 μμ
Πάνος
…και το ορέο είναι ότι τα βήματα ΕΙΝΑΙ 10! Εννέα ολοκληρωμένα – και ένα που πατάει η νεαρά βορειοελλαδίτισσα! 😉
Οκτώβριος 20, 2013 στις 9:52 μμ
Άγγελος
δεν έχει μπέσα αυτός. μόλις χαλαρώσουμε θα ρίξει παπανούτσο.
Οκτώβριος 20, 2013 στις 9:55 μμ
Δύστροπη Πραγματικότητα
🙂
Οκτώβριος 20, 2013 στις 9:59 μμ
Πάνος
🙂
Οκτώβριος 20, 2013 στις 10:03 μμ
dina kazana
Η φωτο ειναι στημενη καθως, για να βγαλει τα πεδιλα και να τ αφησει εκει επρεπε να εχει πολλα αλλα βηματα εκει γυρο απ τα πεδιλα!
Ποια φυσιολογικη γυναικα θα περπατουσε στις μυτες πανω στην αμμο? Που ειναι το αποτυπωμα της φτερνας? Εκτος κι αν επαθε αγκυλωση απο τη δωδεκαποντη πλατφορμα! Εκσκιουσμι που κανω παρασιτα……
Οκτώβριος 20, 2013 στις 10:12 μμ
Άγγελος
φυσικά και είναι στημένη. αφού τα βήματα είναι εννέα.
την κοπέλα την σήκωσαν τα μπιου μπιου από τις αμασχάλες.
Οκτώβριος 20, 2013 στις 10:17 μμ
kapetanios
ναι ρε παιδί μου αλλά σου δημιουργεί την αίσθηση της προσμονής, ότι κάτι περιμένει . Αρχίζεις και ψάχνεις το πλάνο μήπως δεις κάποιον να προβάλει
Οκτώβριος 20, 2013 στις 10:40 μμ
Αφώτιστος Φιλέλλην
Άγγελος
«… μόλις χαλαρώσουμε θα ρίξει παπανούτσο.»
Ναι αλλα τον Παπανουτσο, να ομιλει περι ερωτος
Αφιερωμενο εξαιρετικα.
» Παπανούτσος Ευάγγελος 1900-1982
ΕΡΩΤΑΣ:
«Πολύ μεγάλη σημασία για τη διαμόρφωση των διαθέσεων και της συμπεριφοράς του ανθρώπου στο κεφάλαιο της ερωτικής ζωής, και γενικότερα στη συγκρότηση της προσωπικότητάς του, εχουν οι πρώτες σεξουαλικές εμπειρίες, το πώς γεύτηκε στα χρόνια της νεότητάς του την ηδονή του φύλου. Εάν μερικοί μιλούν για την επιθυμία και τον ερωτα επιπόλαια η με σαρκασμό, σα να ειναι δευτερεύουσες η ευτελείς υποθέσεις της ζωής, εάν ακόμη μερικοί αισθάνονται απέναντι στην επιθυμία και στον ερωτα αποστροφή και φόβο, αηδίαν η αβεβαιότητα, τούτο κατά μεγάλο μέρος οφείλεται στο γεγονός οτι και οι πρώτοι και οι δεύτεροι δεν ευτύχησαν να εχουν καλές σεξουαλικές και αισθηματικές εμπειρίες στα πρώτα, τα κρίσιμα χρόνια της ζωής. Με τις πρώτες εμπειρίες, και σε τούτο και σε πολλά αλλα θέματα, τοποθετούνται για το χαραχτήρα και την πνευματική υφή του ανθρώπου οι σιδηροτροχιές απάνω στις οποίες θα κινηθεί, οπως το τραίνο στις γραμμές του.
Ειναι μεγάλη ευλογία για το νέο ανθρωπο να εχει με καλούς οιωνούς μυηθεί στα αινίγματα και στις συγκινήσεις του sex. Θα σταθεί γερά πάνω στα δυό του πόδια, θα αποκτήσει αυτοπεποίθηση και αισιοδοξία και θα αντέξει στίς θύελλες της ζωής.
Αλλίμονο σ’ εκείνον που εχει γευτεί πρόστυχα την ηδονή της σάρκας στα πρώτα βήματά του, ή στο πρώτο του ερωτικό αναφτέρωμα συνάντησε την αδιαφορία ή γνώρισε την απογοήτευση. Στραβώνει ο δρόμος του και δύσκολα θα ξαναβρεί τη σωστή γραμμή. Δεν ειναι σπάνιοι (ακόμη και στους κύκλους των μορφωμένων) εκείνοι που, οταν συζητούμε μαζί τους για τον ερωτα, μας αιφνιδιάζουν με τον τρόπο που τον αντιμετωπίζουν ή τον προσπερνούν με ελαφρότητα και ειρωνεία ή μιλούν γι’ αυτόν με κυνισμό και απρέπεια. Απορούμε πώς ανθρωποι σοβαροί τηρούν απέναντι σ’ ενα τόσο σοβαρό θέμα μια τόσο παιδαριώδη στάση. Κακότυχοι ανθρωποι… Την ωρα που πήγαινε να ανθίσει η ψυχή τους, που δοκίμαζαν να μυηθούν στα μυστήρια και να χαρούν το θαύμα, δεν αξιώθηκαν να βρούν τον σύντροφο τον πρόθυμο να τους παρασταθεί, τον αξιο ν’ αγωνιστεί μαζί τους τον ωραίο αγώνα-και εμειναν στη μέση του δρόμου ή παραστράτησαν. Οσο περνούν τα χρόνια η στέρηση θα γίνεται πιό πικρή, ο εκτροχιασμός πιό επικίνδυνος και ξαφνιάζεται κανείς να βλέπει ανθρώπους που πέρασαν με ευπρέπεια τη ζωή τους, να εχουν γεράματα οχι ειρηνικά, ουτε ανεπαίσχυντα.
Θα εδινα λοιπόν στούς νέους για τον ορθό ερωτικό προσανατολισμό τους τις εξής συμβουλές:
α. Μην ταυτίζετε τον ερωτα με την επιθυμία. Η επιθυμία ειναι απαίτηση της ζωτικότητάς σας, η ικανοποίηση της θα σας ανακουφίσει. Ο ερωτας αποκαλύπτεται στο πνεύμα, με αυτόν θα ολοκληρωθεί η υπαρξή σας…
Μη βιάζεσαι λοιπόν να αποφασίσεις. Περίμενε να ‘ρθει η ευλογία του ερωτα. Πρώτη μας λοιπόν συμβουλή πρέπει να ‘ναι προσμονή, οχι βιασύνη. Γιατί οχι βιασύνη; Γιατί την ωρα της ροδοδάκτυλης αυγής μια κακή τοποθέτηση της αγάπης μας μπορεί να μας πολώσει πρός τα κάτω, να μεταθέσει το κέντρο του ηθικού μας βάρους χαμηλά και να μείνουμε εκεί- να μαδήσουν τα φτερά μας και να μην πετάξουμε πια ψηλά….
Κάτι απερίγραπτα λεπτό και πολύτιμο υπάρχει μέσα σου. Φύλαξέ το ! Μη ρίξεις αμέσως αυτή την τελευταία εφεδρία στη μάχη, με την πρώτη κιόλας κρούση πρός το αλλο φύλο.
β. Μην προσπαθήσετε να αποσπάσετε την αγάπη με μέσα ανέντιμα απο το πρόσωπο που σας εχει γοητέψει. Ο ερωτας δεν εκβιάζεται. Γίνου αξιός του να σου δωθεί. Ας διδάξουμε στούς νέους οτι ο ερωτας ειναι μια σχέση απόλυτης αμοιβαιότητας. Συνδέει 2 πρόσωπα που το καθένα εχει ελεύθερα εκλέξει το αλλο, και ειναι πάντοτε πρόθυμο να χαρίζεται στο αλλο, χωρίς ποτέ να συλλογίζεται ή να υπολογίζει την αμοιβή, γιατί εχει τη συνείδηση οτι οσαδήποτε κι αν δώσει, προσφέρει λιγότερα απ’ οσα παίρνει….
Εάν η ανταπόκριση δεν υπάρχει στην διάθεση και στην πράξη και των 2 προσώπων, δεν μπορεί να γίνει λόγος για ερωτα. Οταν αντιληφθούμε οτι παρά την προσφορά μας δεν συναντούμε ειλικρινή και αμέριστη ανταπόκριση απο τον αλλο, τούτο ειναι σημάδι φανερό οτι δεν βρισκόμαστε στο σωστό δρόμο, δεν χτυπάμε την πόρτα που θα ανοίξει. Ειναι λάθος να νομίζουμε οτι εάν επιμένουμε, πιέσομε, κάνουμε πιο συστηματικά την πολιορκία μας, θα κατακτήσουμε το είδωλό μας. Η τακτική αυτή ισως να ειναι αποτελεσματική στο επίπεδο της επιθυμίας, οχι και στο επίπεδο του ερωτα.
γ.Οταν κατακτήσετε το μεγάλο αγαθό του ερωτα, μην αναπαυθείτε στις δάφνες σας. Ειναι δυσκολότερο ακόμη να το διατηρήσετε. Για να κρατηθείτε στο υψος της δωρεάς που σας εγινε, θα αγωνιστείτε ανανεώνοντας διαρκώς τους τίτλους των διεκδικήσεών σας. Ο ερωτας μοιάζει με την ελευθερία σε τούτο: οτι ειναι προνόμιο που πρέπει διαρκώς να αποδείχνεις στη πράξη οτι το αξίζεις. Για να διατηρηθεί στέρεος ο ερωτικός δεσμός εχει ανάγκη απο διαρκώς μεγαλύτερα κεφάλαια τρυφερότητας και στοργής , εμπιστοσύνης και εκτίμησης, αφοσίωσης και θαυμασμού, που να τα καταθέτουν χωρίς φειδώ και τα δύο μέρη.
Γιατί ο αληθινός ερωτας ειναι ενα αέναο παρόν, οχι παρελθόντος αναμνήσεις. Υπάρχει μόνο ως μία διαρκώς ανανεωνόμενη κατάκτηση. Και κερδίζεται με τις θυσίες που απαιτεί μία νίκη ακριβή. Ετσι δίνεται στον ανθρωπο κάθε ειδος ευτυχίας.»
Απο το βιβλίο του Πρακτική Φιλοσοφία
ΥΓ Το διαβαζε γαι τις εκθεσεις στις εισαγωγικες, ενας πανεξυπνος συμφοιτητης μου με υψηλοτατη ευφυια και χαμηλη αυτοεκτιμηση και συναισθηματικη νοημοσυνη (με πολυ καταπιεστικη μητερα, τοσο που μου πουλησε το πρωτο μηχανακι του που ειχε φερει το φθινοπωρο του 3ου ετους απο την STEYR στην Θεσσαλονικη οπου δουλεψε πρακτικη εξασκηση το καλοκαιρι, ενω εμεις ειμαστε στην Ιο και ξεσαλωναμε ποικιλοτροπως (παραλια Μυλοποτα τελευταιος χρονια ελευθερης κατασκηνωσης υπνος 3.00 εως 7.00), τοσο που χρειαστηκαμε αλλες 20 μερες στην Αθηνα για ξεκουραση απο τις διακοπες), αποφοιτος Βαρβακειου, Βραβειο Μαθηματικης Εταιρειας, Καθηγητης ΕΜΠ.
Οκτώβριος 20, 2013 στις 10:41 μμ
Πάνος
Ντίνα,
δέκα βήματα στην άμμο ΧΩΡΙΣ πέδιλα, λέμε! 😉
*
Άγγελε,
βελτιώνεσαι – αργά αλλά σταθερά.
*
καπετάνιε,
λες να μας έρθει τελικά και εδώ ο Παπανούτσος; 😉
Οκτώβριος 20, 2013 στις 10:42 μμ
Πάνος
Τελικά αυτός που πρόβαλε ήταν ο Παπανούτσος! 😉
Οκτώβριος 20, 2013 στις 10:49 μμ
Άγγελος
εγγύηση
Οκτώβριος 20, 2013 στις 10:51 μμ
dina kazana
Πανο, εγω απλα επεσηματα οτι τα δεκα βηματα ειναι μισα, χωρις φτερνα! Φταιω σε κατι?
Οκτώβριος 20, 2013 στις 10:54 μμ
Πάνος
Όχι βρε παιδί μου, αλλά να της κάνουμε μήνυση της κοπέλας που δεν περπατάει με τις φτέρνες;
ΑΦ, τι λέει ο Παπανούτσος επ’ αυτού;
Οκτώβριος 20, 2013 στις 11:10 μμ
skipper
οι πλατφόρμες είναι το ιδανικό παπούτσι για την φωτό….και καθόλου κακόγουστο.
Ανεβάζουν ψηλά …τα καπούλια.
Οκτώβριος 20, 2013 στις 11:10 μμ
Αφώτιστος Φιλέλλην
«Τελικά αυτός που πρόβαλε ήταν ο Παπανούτσος! ;-)» που γραφει
«..Πολύ μεγάλη σημασία για τη διαμόρφωση των διαθέσεων και της συμπεριφοράς του ανθρώπου στο κεφάλαιο της ερωτικής ζωής, και γενικότερα στη συγκρότηση της προσωπικότητάς του, εχουν οι πρώτες σεξουαλικές εμπειρίες, το πώς γεύτηκε στα χρόνια της νεότητάς του την ηδονή του φύλου.»
Το ολον απο το ιστολογιο απο την περιοχη του Δημου Λασιωνος, Ηλειας.
http://ligakaikala.blogspot.gr/2009/04/blog-post_28.html
Γενικα, ισχυει η οικονομια της φυσης, με εξαιρεσεις βεβαιως.
Λ.χ. ο ως ανω συμφοιτητης μου ηξερε επιπλεον 3 γλωσσες, επαιζε πιανο, αλλα γνωρισε 3 γυναικες (η μια νομιζω σχεσις ητο πλατωνικη με μια καλοτεχνιτισσα της ΚΝΕ, η μια απορρφημενη στην δουλεια της για το κομμα και αυτος δειλος του Δημοκρατικου Αγωνα και φανατικος οπαδος του John Kenneth Galbraith (πατρος), προτιμουσε να διαβαζει τα βιβλια του (Η κοινωνία της αφθονίας, Το νέον βιομηχανικόν κράτος,…εκδοσεις Παπαζηση) παρα να εκδηλωσει τον ερωτα του). Μετα απο πολλα χρονια και οι δυο μου ομολογησαν (ξεχωριστα) οτι ειχαν κανει λαθος και δεν ειχαν προχωρησει την ελξη σε ερωτικη σχεση. Ισως αν πηγαιναν σε μια παραλια οπως της φωτογραφιας , να ολοκληρωναν την σχεση τους.
Οκτώβριος 20, 2013 στις 11:24 μμ
Πάνος
Αυτά που «γράφει ο Παπανούτσος» τα είχε γράψει μερικές δεκαετίες νωρίτερα ένας περίεργος Βιεννέζος – νομίζω πως τον έλεγαν Σιγκμουντ Φρόυντ. 😉
Οκτώβριος 20, 2013 στις 11:25 μμ
dina kazana
skipper
την επομενη φορα, που θα πας στην παραλια, δοκιμασε να περπατησεις στην αμμο με πλατφορμες η αμα τις βγαλεις, περπατα στα δαχτυλα αλλα φωναξε και φιλοθεαμον κοινο για την κωμωδια!
Οκτώβριος 20, 2013 στις 11:34 μμ
Πάνος
Στην άμμο με πλατφόρμες ο σκίπερ; Έλα Παναγία μου… 😉
Οκτώβριος 20, 2013 στις 11:43 μμ
Άγγελος
Αυτά που “γράφει ο Παπανούτσος” τα είχε γράψει μερικές δεκαετίες νωρίτερα ένας περίεργος Βιεννέζος – νομίζω πως τον έλεγαν Σιγκμουντ Φρόυντ…»
ώπα, και λογοκλόπος ο Παπανούτσος. το κουβάρι ξετυλίγεται.
Οκτώβριος 20, 2013 στις 11:48 μμ
Πάνος
Δεν επιμένω – διότι πλησιάζουν μεσάνυχτα
(και η Φύσις ησυχάζει)
Να σημειώσω μόνο ότι ο Παπανούτσος και βέβαια δεν ήταν λογοκλόπος – απλώς ο ΑΦ του αποδίδει σκέψεις / προτάσεις άλλων. Τις οποίες εκείνος, φυσικά, είχε μεταφέρει με τον τρόπο του στο ελληνικό κοινό.
Οκτώβριος 20, 2013 στις 11:52 μμ
Πάνος
ΥΓ. Είχα την ευκαιρία να διαθέτω δύο βιβλία του Παπανούτσου. Τη σχολική «Λογική» (Β’ Λυκείου) με την οποία έπληξα αφόρητα – και την ογκώδη «Αισθητική» (μου τη έκαναν δώρο ένα ζευγάρι θείοι μου, φιλόλογοι), την οποία επί σειρά ετών σκόπευα να μελετήσω. Μπορεί και να το έκανα, αλλά δεν θυμάμαι και πολλά – εκτός από τη μία (1) σελίδα που αφιερώνει ο Παπανούτσος στον Μάρξ! 😉
Οκτώβριος 20, 2013 στις 11:53 μμ
Αφώτιστος Φιλέλλην
Καθε καλος δασκαλος πρεπει να εχει τις καλυτερες βιβλιογραφικε ςπηγες.
Δεν με διαβαζετε και ιδιαιτερα οι μικροτερης ηλικιας προπετες. Πως θα μαθουν ;
Αφου το γραφω βοηθημα υψηλου επιπεδου ητο.
«Απο το βιβλίο του Πρακτική Φιλοσοφία
ΥΓ Το διαβαζε για τις εκθεσεις στις εισαγωγικες, ενας πανεξυπνος συμφοιτητης μου με υψηλοτατη ευφυια και χαμηλη αυτοεκτιμηση και συναισθηματικη νοημοσυνη (με πολυ καταπιεστικη μητερα, ……αποφοιτος Βαρβακειου, Βραβειο Μαθηματικης Εταιρειας, Καθηγητης ΕΜΠ.
Οκτώβριος 20, 2013 στις 11:53 μμ
Άγγελος
να γίνει ΕΔΕ τώρα.
Οκτώβριος 20, 2013 στις 11:58 μμ
Πάνος
🙂
(Καληνύχτεεεεες…)
Οκτώβριος 21, 2013 στις 12:07 πμ
Αφώτιστος Φιλέλλην
Και φυσικα δεν ειχα διαβασει Ε. Παπανουτσο*, ουτε καν μια σελιδα του βοηθηματος του «Πρακτική Φιλοσοφία» που αγοραζες τοτε -επι δικτατοριας- ιδιωτικως, διοτι ανεκαθεν ειχαμε -οικογενειακως – καποιο μικρο ταλεντο στην Εκθεση. Αντιθετως διαβαζα συστηματικως την «κομμουνιστικη» εφημεριδα το ΒΗΜΑ**, απο την οποια οφειλω αρκετα για τις οποιες γνωσεις ειχα οταν εδωσα εισαγωγικες εξετασεις.
*τα δε αποτελεσματα της εξαιρετικης εκπαιδευτικης μεταρρυθμισης του Ε.Π. «γευτηκα» σε ενα πολυ καλο δημοσιο εξαταξιο γυμνασιο, και αναστοχαζομαι με νοσταλγια.
* *την οποια προμηθευομαστε απο το περιπτερο διπλωνοντας στην μεση για να μην φαινεται ο τιτλος, αλλα βεβειως ο περιπτερας ητο χαφιες, συνταξιουχος χωροφυλακας
Οκτώβριος 21, 2013 στις 12:50 πμ
skipper
Ντίνα …δεν φτάνει που ξενερώσαμε με τον Παπανούτσο ,έρχεσαι και συ και μου χαλάς το στόρυ- μόλις τώρα είδα και το σχόλιό σου .Τι διάολο ,λίγο φαντασία χρειάζεται .
Η κοπέλα έχει ντυθεί για βραδυνή έξοδο με το ωραίο φορεματάκι της συνδυασμένο με πλατφόρμες.Μπορεί να ναι μόνη της ,μπορεί με φίλες ,μπορεί με γκόμενο .Ανάλογα την περίπτωση τρώει φλας για οποιονδήποτε λόγο και ενώ περπατά σε παραλιακό δρόμο , περνά στην παραλία βγάζει τα παπούτσια και περπατά προς τη θάλασσα ……….100 ιστορίες μπορείς να φτιάξεις χωρίς καμία να έχει τον αστυνόμο Σαίνη ο οποίος θα ψάχνει για γύρω ίχνη.
Όσο για τις αλλαξοκωλιές….είμαστε ολίγον μεγάλοι για να μπούμε σε τέτοιου είδους πειρασμούς.Δεν θα μου ταίριαζαν κιόλας ….χα χα
Οκτώβριος 21, 2013 στις 8:38 πμ
dina kazana
skipper,
Εκσκιουσμι, νομιζα πως ηθελες να σφιξουν τα καπουλια σου!
Οκτώβριος 21, 2013 στις 9:34 πμ
skipper
Ντίνα ,αν και κρεβατάμπλ τύπος ,εντούτοις….νεκροθάφτης δεν γίνομαι.