You are currently browsing the tag archive for the ‘Επανάσταση 1921’ tag.

55655945ju0

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Advertisements

(κλικ!)

Τι είναι αυτό που οδηγεί πολλούς ανθρώπους μαζί στην απόφαση / επιλογή του θανάτου, την ώρα που μπορεί να επιλέξουν την υποταγή / επιβίωση;  Πολύ δύσκολα μπορούμε να το αντιληφθούμε αυτό.

Στο Μεσολόγγι, συνέβη κάτι ακόμα πιο ανεξήγητο: αυτοί που έκαναν αυτή την επιλογή δεν ήταν μονάχα ντόπιοι. Οι περισσότεροι ήταν πολεμιστές από άλλα μέρη, ελευθερωμένα ή όχι – υπήρχαν και πέντε Κύπριοι ανάμεσα στους υπερασπιστές της πόλης.

Αλλά το περισσότερο εντυπωσιακό ήταν η παρουσία εκεί 400 ευρωπαίων, που ήρθαν από τη Γαλλία, τη Σουηδία, τη Φινλανδία, τη Ρωσία, τη Γερμανία, την Πολωνία, την Ιταλία  κλπ  και έπαιξαν τη ζωή τους κορώνα γράμματα, για την επίτευξη ενός πολιτικού στόχου που δεν αφορούσε ούτε άμεσα ούτε έμμεσα τους ίδιους, τις οικογένειες ή τις πατρίδες τους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η σύγκρουση ανάμεσα στις επαναστατημένες δυνάμεις της νέας ελληνικότητας και στην επίσημη Ορθοδοξία ήταν γεγονός και είχε τεράστιες πολιτικές επιπτώσεις, άμεσες και απώτερες. Η μελέτη αυτής της αντιπαράθεσης αποτελεί στοιχειώδη άσκηση αυτογνωσίας για τους Έλληνες. Φυσικά, η ιστορία ερχόταν από πολύ μακριά… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η καλύβα παρουσιάζει (ή υπενθυμίζει) σήμερα στους αναγνώστες της μπλογκόσφαιρας ένα μοναδικό ντοκουμέντο, το οποίο κρατιέται επίμονα, σαν πραγματικό μυστικό, μακριά από τους Έλληνες μαθητές, για να μη γνωρίζουν, ίσως, ποιας Εκκλησίας οι εντεταλμένοι θέλουν να τους …εξομολογούν στα σχολεία. Οι τίτλοι στις θεματικές ενότητες είναι δικοί μου, το περιεχόμενο αυθεντικό.

* * *

Πατριαρχικός χαιρετισμός προς τους παραλήπτες.

Γρηγόριος ελέω Θεού αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, νέας Ρώμης και Oικουμενικός Πατριάρχης.

Οι τω καθ’ ημάς αγιωτάτω, πατριαρχικώ, αποστολικώ και οικουμενικώ θρόνω υποκείμενοι ιερώτατοι μητροπολίται και υπέρτιμοι και θεοφιλέστατοι αρχιεπίσκοποι τε και επίσκοποι, εν αγίω Πνεύματι αγαπητοί αδελφοί και συλλειτουργοί, και εντιμότατοι Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


ΙΔΡΥΜΑ «ΘΕΙΟ$ Ι$ΙΔΩΡΟ$»

Τομεας Ιστορικης Ερευνας και Τεχνολογιας

Τμημα Εγκυων Βελτιωσεων

Με την ευκαιρια της επετειου της επαναστασης του 1821 το Ι.Θ.Ι. εγκαινιαζει ένα κυκλο διαλεξεων εις την αιθουσα «$ΟΡΟ$»

photo7.jpg

Ο καθηγητής Σουής διδάσκων

«Φωτιου Χρυσανθακοπουλου απομνημονευματα»

Εισηγητης: ο καθηγητης Dr $ουής

Στα Φωτα: ο Ποντιος και αριστερος

Στα κρουστά : ο Bioannis

Στιχοι-μουσικη : ο Αλκης

Στο λαβαρο της Αγιας Λαυρας: το μικρο Φαναριωτοπουλο

Εκτακτη συμετοχη: Το μπαλετο της + Ι. Μ. Πετρακης

* * *

Παμε γυρισμα! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Στις αρχές του 1809 ο καπετάν – Θοδωράκης βρισκόταν στη Ζάκυνθο. Εκεί ήρθε και τον αντάμωσε, αυτοεξόριστος, ο Αλβανός φίλος του Αλή Φαρμάκης, που μόλις είχε ξεφύγει από τα νύχια του Βελή (γιου του Αλήπασα) ο οποίος εξουσίαζε τότε το Μωριά. Οι δυο φίλοι έκαναν διάφορα μεγαλεπήβολα σχέδια, με ένα και μοναδικό στόχο: να διώξουν από το Μωριά τους Οθωμανούς και τις δυνάμεις κατοχής του Βελή. Δε σχεδίαζαν στα κουτουρού, αλλά προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν την πολιτική συγκυρία: Τότε στα Εφτάνησα κυριαρχούσαν οι Γάλλοι, εχθροί (την περίοδο εκείνη) του Αλή, πραγματικού κυρίαρχου της επικράτειας από την Ήπειρο ως το Μωριά. Αυτός ήταν το εμπόδιο στο δρόμο του Βοναπάρτη προς την Ανατολή. Οι δυο Μωραΐτες φίλοι άρχισαν να κουβεντιάζουν με τον Ντονζελώ, το νέο διοικητή των Επτανήσων – παλαιό επαναστάτη, το νυν στην υπηρεσία του Ναπολέοντα και της Γαλλίας.

Οι τρεις τους, μετά από τρία μερόνυχτα συζήτησης, κατέληξαν στο ακόλουθο σχέδιο, που το κατέγραψε ένας γραμματέας: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ψάχνοντας κάτι άλλο, έπεσα πάνω σ’ ένα παραμύθι με …καλύβες, που το έλεγε ο καπετάν Θοδωράκης. Μου άρεσε – και το καταγράφω για χάρη σας.

*

Ένας σουλτάνος ήθελε να γνωρίσει το ζακόνι (= συνήθειο, χαρακτήρας) κάθε τόπου που κυβερνούσε. Του είπαν τότε να φτιάξει καλύβες από τα ξύλα κάθε τόπου και να κοιμηθεί μέσα. Στο όνειρό του, του είπαν, θα φανερωθεί η κάθε χώρα.

Διέταξε και έφτιαξαν τέσσερις καλύβες με ξύλα από την Αίγυπτο, την Ανατολή, τη Ρούμελη και το Μωριά – κι έπιασε με τη σειρά να κοιμάται, κάθε βράδυ σε άλλη καλύβα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Περιεχόμενα:

Ι. Ποικίλα ποντιακά και προσφυγικά θέματα (13 σχόλια)

ΙΙ. Ο Βλάσης Αγτζίδης γράφει για το «θρήνο των Τούρκων» της Καρύστου

III. Ο Άκης Γαβριηλίδης μεταφράζει εκ της Γαλλικής κείμενο με τίτλο «χρήσεις και καταχρήσεις της μνήμης»

ΙV. Οι Εβραίοι πριν, κατά και μετά την Επανάσταση του 1821 (39 σχόλια)

V. Homunculus, άρατα μάρατα, κουκιά μαγερεμένα (10 σχόλια)

*

Το αρχικό ποστ, εδώ: https://panosz.wordpress.com/2007/04/16/akisgavriilidis-3/

Το πρώτο μέρος της επιλογής των σχολίων, εδώ: https://panosz.wordpress.com/2007/10/02/tripolitsa/

* Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Από τις 16 έως τις 23 Απριλίου 2007, το ποστ της καλύβας «η αθλία Τριπολιτσά» συγκέντρωσε 738 σχόλια – από αρκετές δεκάδες σχολιαστές. Έγινε έτσι πρακτικά απροσπέλαστο στους επισκέπτες, αφού αντιστοιχεί σ’ ένα βιβλίο τουλάχιστον 400 σελίδων. Σκέφτηκα να ετοιμάσω μια «σύνοψη», να κρατήσω δηλαδή τα πιο ενδιαφέροντα σχόλια (έμειναν περί τα 200) – κάτι που ίσως επιχειρήσω και για άλλα αντίστοιχα ποστ της καλύβας -αν και πρόκειται για εξαιρετικά χρονοβόρα επιχείρηση! Κράτησα και μερικά χιουμοριστικά, για να σπάει κάπως η σοβαροφάνεια. Το αποτέλεσμα, κατά τη γνώμη μου, είναι ένα συναρπαστικό ανάγνωσμα, γραμμένο από τους σχολιαστές της καλύβας, σε …ρεαλιστικές διαστάσεις. Κάθε παρατήρηση / πρόταση, ευπρόσδεκτη!

Στο πρώτο μέρος (αυτό εδώ) περιέχονται τα σχόλια που αφορούν το αρχικό ποστ. Στο δεύτερο μέρος (θα αναρτηθεί προσεχώς) θα βρείτε σχόλια ταξινομημένα κατά θεματικές ενότητες.

Φυσικά, όλο το original υλικό παραμένει στη θέση του – εκεί όπου μπορείτε, αν θέλετε, να διαβάσετε και το αρχικό ποστ: https://panosz.wordpress.com/2007/04/16/akisgavriilidis-3/

*

pixie

Καλημέρα και χρόνια πολλά σε όλους και όλες.
Να προσθέσω, Πάνο, ότι η ερμηνεία Τριαρίδη-Γαβριηλίδη για τη σφαγή της Τριπολιτσάς αναιρείται κατά τη γνώμη μου και από το άρθρο του Π. Στάθη στο «Βήμα», που είχε σχολιαστεί και στην «Καλύβα», για τον χαρακτήρα των κλεφταρματολών και τους λόγους συμμετοχής τους στην επανάσταση.
Αν οι κλέφτες ήταν, όπως λέει ο Π. Στάθης, απλώς κάποιοι πλιατσικολόγοι που τα κίνητρα συμμετοχής τους στην επανάσταση πολύ λίγο είχαν να κάνουν με «εθνικά οράματα» («Ηταν συνεπώς ευεπίφοροι σε επαναστατικούς σχεδιασμούς που έδιναν Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η επιδίωξη της πολιτικής ορθότητας οδηγεί κάποιες φορές σε υιοθέτηση εξωπραγματικών υποθέσεων. Γιατί, παραδείγματος χάριν, σκάφτηκαν τα μουσουλμανικά νεκροταφεία, μετά την κατάληψη της Τριπολιτσάς, στα 1821; Ο Άκης Γαβριηλίδης δίνει την απάντηση[1], συσχετίζοντας τις φρικαλεότητες της Επανάστασης με την εξάλειψη του εβραϊκού νεκροταφείου της Θεσσαλονίκης:

Αυτό το μοναδικό φαινόμενο, λοιπόν, η εξαφάνιση των νεκρών Εβραίων από τη Θεσσαλονίκη, είχε την ίδια κρισιμότητα για τη συγκρότηση του ελληνικού έθνους-κράτους όπως και η εξαφάνιση των (μέχρι τότε) ζώντων Εβραίων, και των άμαχων Τούρκων, κατά την κατάληψη της Τριπολιτσάς το 1821. Η τελευταία εξασφάλιζε την Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ:

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_100017_24/03/2007_220700

Σε γενικές γραμμές επιβεβαιώνεται η ισχύς των στερεοτύπων. Ολόκληρο το αφιέρωμα της «Κ», εδώ: http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_100016_24/03/2007_220742

Του Γιάννη Bach Σπυρόπουλου, από τη ΓΑΛΕΡΑ*

photo31.jpg
Μια γυναίκα:
«Αφέντη µου
κάµε µου τούτο το καλό
και σκλάβα σου να γίνω!»
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης:
«Τι λες µωρή ζουρλή;
Για τη λευτεριά πολεµάµε
και θες να γίνεις σκλάβα µου;»
Βουτιέ «Memoires Paris, 1823»

Στο χέρι του η καταφερτζοσύνη και η επιτηδειότητα έφτανε µέχρι την ετοιµασία των ζωοτροφών, τ’ άλογα κούναγαν τη χαίτη, ο Κολλιόπουλος τα κρατούσε απ’ τα χαλινάρια.
Τ’ αγριοπούλια και τα ζούµπερα µε τα τριφύλλια τους ξεχειµώνιαζαν στον ίσκιο του το ζεστό, και οι στρατιώτες κρατάγανε το βάρος των µολυβένιων διαταγών του αγόγγυστα. Το ‘πε ο γέρος, λέγανε. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Χρειάζεται υλικό στην κόρη, για να γράψει κάτι περί της Λασκαρίνας Μπουμπουλίνας. Πάω κι εγώ στη βικιπαίδεια – όπου μεταξύ των άλλων πέφτω πάνω σ’ αυτό το απίστευτο μαργαριτάρι:

Το 1819 η Μπουμπουλίνα επισκέφθηκε και πάλι την Κωνσταντινούπολη, όπου ήρθε σε συνεννόηση με τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε’ για την έναρξη της επανάστασης.

Ποιο εμπνευσμένο κλεφτόπουλο το …δημιούργησε, αυτό το αριστούργημα;

(Δε βάζω το σύνδεσμο, γιατί είναι μακρυνάρι. Όποιος θέλει να θαυμάσει και τα υπόλοιπα, δίνει Μπουμπουλίνα στο Google και κάνει τη δουλειά του)

Το κείμενο (με λίγες διορθώσεις) υπάρχει εδώ:

https://greekcivilwar.wordpress.com/2016/03/24/gcw-102/ 

 

Kατηγορίες

Αρχείο

Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by email.

Μαζί με 511 ακόμα followers

Follow Η καλύβα ψηλά στο βουνό on WordPress.com

Blog Stats

  • 9.370.782 hits
Advertisements