Tου Πασχου Μανδραβελη
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_03/12/2010_1293415
(ο τίτλος είναι της καλύβας και ουχί της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ)
Τα πανεπιστήμια ιδρύθηκαν για να καλλιεργούν τον ορθό λόγο. Ηταν η απάντηση στις θρησκευτικές δεισιδαιμονίες του μεσαίωνα, σε όλους εκείνους που «έβλεπαν» θεούς και δαίμονες να κυκλοφορούν ανάμεσά μας. Στην Ελλάδα αυτός ο στόχος ακόμη δεν επιτεύχθηκε. Οι δεισιδαιμονίες της μεταπολίτευσης ζουν, βασιλεύουν και καθοδηγούν τη συμπεριφορά της ακαδημαϊκής κοινότητας. Φοιτητών και -φευ! – πρυτανικών αρχών.
Μια είδηση από την εφημερίδα «Ηπειρωτικός Αγών» των Ιωαννίνων πρέπει να μας βάλει σε σκέψεις. Οχι μόνο για τον ανορθολογισμό που σιτίζεται παντοιοτρόπως στα ελληνικά πανεπιστήμια ούτε για τις νευρώσεις νέων παιδιών, που βλέπουν απειλές των «κατακτήσεων» παντού. Πρέπει να μας βάλει επίσης σε σκέψη το πόσο ψοφοδεείς είναι οι πρυτανικές αρχές, οι οποίες αντί να διδάξουν τον ορθό λόγο σε νέους ανθρώπους χαϊδεύουν τα αυτιά ψηφοφόρων – πελατών τους.
Την περασμένη Τρίτη ένας αστυνομικός της «Δύναμης Δέλτα» μαζί με δύο συναδέλφους του πήγε στη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων για να δανειστεί ένα βιβλίο για λογαριασμό της συζύγου του, η οποία είναι μεταπτυχιακή φοιτήτρια στο εν λόγω ίδρυμα. Φοιτητές του τμήματος Πλαστικών Τεχνών, το οποίο τελεί υπό κατάληψη, αντελήφθησαν την παρουσία των αστυνομικών και το πανεπιστήμιο αναστατώθηκε. «Είδαμε τέσσερις αστυνομικούς με εξάρτυση και μηχανάκια να κυκλοφορούν στο πανεπιστήμιο, ενώ εμείς κάναμε κατάληψη στο τμήμα μας. Αμέσως σκεφθήκαμε ότι έχουν έρθει να δουν τι συμβαίνει» δήλωσαν στον «Ηπειρωτικό Αγώνα» φοιτητές που θέλησαν να διατηρήσουν την ανωνυμία τους. Επισήμαναν ακόμη ότι, έστω και από απροσεξία, η παρουσία ενστόλων στο πανεπιστήμιο ενέχει το στοιχείο του συμβολισμού και γι’ αυτό επικράτησε αυτή η αναστάτωση». Το ίδιο βράδυ, οι φοιτητές έκαναν πορεία προς το αστυνομικό μέγαρο, όπου φώναξαν συνθήματα υπέρ του πανεπιστημιακού ασύλου και κατά των αστυνομικών.
Μέχρις εδώ -και πάντα στο πλαίσιο του διάχυτου ανορθολογισμού- όλα είναι φυσιολογικά. Οι αριστερές δεισιδαιμονίες έχουν φωλιάσει για τα καλά στα ελληνικά ΑΕΙ και τα παιδιά που τούς γεμίσαμε τα μυαλά με «επαναστάσεις» έκαναν πορεία δίχως να ρωτήσουν και χωρίς να σκεφτούν. Θα περίμενε κανείς ότι οι μεγαλύτεροι -και κατά τεκμήριο σοφότεροι- δάσκαλοί τους θα εξηγούσαν στα παιδιά ότι όλοι μπορούν να δανείζονται ένα βιβλίο. Αν μάλιστα είχαν φορολογική συνείδηση, θα τους έλεγαν ότι το παράπτωμα του αστυνομικού είναι ότι σε ώρα υπηρεσίας έκανε μια δουλειά για τη σύζυγό του.
Στο ψήφισμά της, όμως, «η Σύγκλητος του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων… καταγγέλλει την προκλητική ενέργεια παραβίασης του ασύλου. Δηλώνει ότι το σύνολο της Πανεπιστημιακής Κοινότητας είναι αποφασισμένο να διαφυλάξει με κάθε νόμιμο μέσο τις ακαδημαϊκές ελευθερίες και το ακαδημαϊκό άσυλο… Θέλουμε να πιστεύουμε ότι μια τέτοια ενέργεια δεν εντάσσεται σε ένα μεθοδευμένο πλαίσιο καταστρατήγησης του ασύλου ενόψει και του ακαδημαϊκού διαλόγου στα πανεπιστήμια»!
Ολα αυτά -μαζί με το κερασάκι της συνωμοσιολογίας στο τέλος- διατυπώθηκαν επισήμως από την ηγεσία ενός ιδρύματος που καλλιεργεί τον ορθό λόγο. Είναι μία από τις Συγκλήτους από τις οποίες περιμένουμε λογικές απαντήσεις για να τερματιστεί το χάλι της Παιδείας.
Καλά κρασιά…

18 Σχόλια
Comments feed for this article
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 3:09 πμ
1ας
Δεν υπάρχει μεγαλύτερο τίποτα από τον Μανδραβέλη.Αρνούμαι καν να τον διαβάσω.Προτιμώ να διαβάσω το Λοιπόν το Ciao ή το blackblogofcommunism.
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 10:26 πμ
blackblogofcommunism
Την είδηση τη μεταφέραμε ήδη χθες πριν απ’ τον Πάνο… Αχ, αχ δεν μας διαβάζεις και στεναχωριέμαι… 🙂
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 10:30 πμ
GB
«…καταγγέλλει την προκλητική ενέργεια παραβίασης του ασύλου». Φαντάζομαι ότι σύσωμη η Σύγκλητος υπερασπίζεται το Wikileaks και την κατάργηση τού διπλωματικού ασύλου, tempora o mores!
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 10:39 πμ
σχολιαστης
Αν λές για κάποιον ότι «Δεν υπάρχει μεγαλύτερο τίποτα από» αυτόν, να το τεκμηριώνεις. Γιατί η βρισιά είναι ευκολή και δεν κοστίζει τίποτα.
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 11:07 πμ
Πάνος
«Γιατί η βρισιά είναι ευκολή και δεν κοστίζει τίποτα».
Όου γιές. Αλλά εδώ ο 1ας απαξίωσε με χαρακτηριστική άνεση ανθρώπους όπως ο Φαράκος, ο Κύρκος, ο Λαζαρίδης… Στον Πάσχο θα κολλήσει; 😉
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 11:11 πμ
Γιώργος
Το τίποτα δεν έχει διαβαθμίσεις. Δεν υπάρχει μεγάλο και μικρό τίποτα. Είναι σαν να λες «πολύ μηδέν» και «λίγο μηδέν».
Αφού δεν τον διαβάζεις πως έχεις άποψη γι’ αυτόν και τον κρίνεις;
Διάβασε Λοιπόν το Ciao. Είναι κρίμα να χάνεις το χρόνο σου εδώ σχολιάζοντας.
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 12:35 μμ
δεξιος
Οι φωνασκουντες ειναι και οι ιδιοι παρανομοι.Οι καταληψεις ειναι ιδιοποιηση ξενης περιουσιας.
Η Συγκλητος που τις ανεχεται αποτελειται απο δημοσιους υπαλληλους που πληρωνονται κανοντας διακοπες.Θα επρεπε να κοβονται οι μισθοι των καθηγητων των σχολων που γινονται καταληψεις μεχρι να σταματησουν αυτες γιατι δεν εργαζονται.
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 4:28 μμ
1ας
Πάνο πότε απαξίωσα τους Λαζαρίδη/Φαράκο/Κύρκο;
Έχω όλα τα βιβλία των 2πρώτων,κάθε άλλο παρά τους απαξιώνω.
Ο κύριος Τίποτα Μανδραβέλης είναι ένας λογοκλόπος από ξένες εφημερίδες που παριστάνει την νεοφίλ διανόηση.
Ένα θορυβώδες τίποτα είναι.
Αν θέλετε να διαβάσετε κάποιον ας διαβάσετε τον Πρετεντέρη ή τον Κύρτσο που αν μη τι άλλο,έχουνε και κάποιο βάθος σκέψης.
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 4:51 μμ
1ας
blackie ο Μανδραβέλης δεν είναι ούτε και για το ιστολόγιο σου.
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 6:57 μμ
Γιώργος
Μου άρεσε η αναφορά στον Κύρτσο. Σύμφωνα με άρθρο της Ελευθεροτυπίας της Πέμπτης 25 Ιουνίου 2009 με τίτλο «Γαλάζια παιχνίδια με την κρατική διαφήμιση» η πρώτη City Press ήταν η εφημερίδα με τα περισσότερα έσοδα από κρατική διαφήμιση.
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=57325
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 6:58 μμ
Γιώργος
Μάλλον ήθελες να πεις για «βάθος τσέπης» και όχι για «βάθος σκέψης».
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 11:02 μμ
1ας
Εντάξει,αμά μου συγκρίνεις τον Κύρτσο με τον Μανδραβέλη,δεν υπάρχει κάτι άλλο να δω στη ζωή μου.Τα είδα όλα!
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 11:33 μμ
sissa ben dahir
Αρχίζω να νιώθω τύψεις που έχω τόσο καιρό ως φίλο στο fb τον Πάσχο. Χο.
4 Δεκεμβρίου, 2010 στις 11:44 μμ
Ενη
Κι εγινε ολο αυτο το αλαλούμ επειδή πήγε ενας αστυνομικός να δανεισθεί ενα βιβλίο;
Που καταντήσαμε με την ιερότητα του ασύλου, καθημερινές απλές πράξεις (δανείζομαι ενα βιβλίο), προκαλούν επαναστατικό πνεύμα στη σπουδάζουσα νεολαία μας.
5 Δεκεμβρίου, 2010 στις 12:05 πμ
Πάνος
…και στο $%^&*(8 * (= μην πω…) ηγετικό στρώμα των καθηγητών, Ένη μου. Ο Πάσχος δεν τα έβαλε τόσο με τους φοιτητές (=χαζά παιδιά, χαρά γεμάτα) όσο με τους καθηγητές της Συγκλήτου.
5 Δεκεμβρίου, 2010 στις 1:01 πμ
1ας
@sissa
Αν τον παίρνεις στη πλάκα,δεν υπάρχει πρόβλημα.Ολοι μας έχουμε φίλους πλακατζήδες.Συνήθως είναι η ψυχή της παρέας.
5 Δεκεμβρίου, 2010 στις 1:39 μμ
Ενη
Ναι Πάνο, ηθελα χθές να πω και για τη Σύγκλητο. Με πρόλαβες. 🙂
5 Δεκεμβρίου, 2010 στις 4:46 μμ
σχολιαστης
Το άσυλο είχε αξία λόγω της ανελευθερίας έξω. Οταν τις 3+ τελευταίες δεκαετίες απο ελευθερία διακίνησης ιδεών πάμε καλά παντου, τι νόημα έχει όλη αυτή η ιστορία;